酬勞無物

酬勞無物


昔有二人，道中共行。見有一人，
將胡麻車在嶮路中不能得前。

時將車者語彼二人：「佐我推車，出此嶮路。」
二人答言：「與我何物？」
將車者言：「無物與汝。」
時此二人即佐推車至於平地。
語將車人言：「與我物來。」
答言：「無物。」又復語言：「與我無物。」
二人之中其一人者含笑而言：「彼不肯與，何足為愁。」
其人答言：「與我無物，必應有無物。」
其一人言：「無物者二字共合是為假名。」
世俗凡夫，若無物者，便生無所有處。
第二人言無物者，即是無相無願無作。（索無物喻）



從前有兩個很要好的朋友，心地善良，
不管在什麼艱難的環境裡，都能相互體諒。
有一天，兩人出外旅行，
在旅途中，碰到一個推車的人，
車上裝滿了胡麻，剛好車子已進入了崎嶇的山道，
推車的人看來非常吃力，難以前進。
忽然，推車的人停下來站在路中，
請求這兩位說：
「幫我推一推車吧，
只要出了這條崎嶇的險道，我會給你們報酬的。」

「給我們什麼報酬呢？」兩人問道。
「我以無價的「無物」 做為你們推車的酬勞！」
車主答言。

 兩人繼續問：
「你為什麼要走這條嶮峻的山路呢？」

「路，不會永遠地平坦，
不管什麼人，總會遇到難行而崎嶇的狹道，
你們說是嗎？」推車人意味深長的說。

「的確，世間之路，有高有低，有寬有狹，
但我們那一天才能走向平坦寬廣的大道呢？」
這兩位朋友，一面推車，一面和車主人意在言外的應對。


「那要看你們走的路了，」推車的主人說：
「有人限於走現象的路，
那當然永遠地走不到平坦的大道；
如果你們不走現象的路，那就步入平坦的境界了。」


這兩位朋友，就不很了解推車主人話裡的深義，
他們兩個相互看看，便含糊其詞的間：

「不是現象的路，從何走去？
你能告訴我們你的方向和方法嗎？」

「這是離諸方所的路呀，
我怎能指明你們的方向？」推車的主人說：
「如果你們實在要我指出一個去處，
那條路是在你們的心靈世界！」

在倆人的幫忙下，將車子推過了險道，
進入平地之後，倆人向車主說：

「現在車子已推出險道，你該給我們酬勞了！」
「無物！」車主簡潔的回答。

「那就給我們無物。」
這兩人完全不解的向車主索討無物。

車主知道他們不了解，默默無語站著看著他們。
兩個人見到車主如此，其中一人就說了：
「既然車主沒有意思要給我們酬勞
我們也別為這事煩惱了。」

「既然車主說要給我們無物
那就應該有「無物」這樣東西！」
另一位理直氣壯的說。


「呵，我想通了，」一人似有所悟的說
「我想：無物就是沒有現象的心境；
心境，只能用你的心去體會，那裡來的實體呢？」


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修學佛法不也這樣嗎？
當你對佛法體會的工夫愈深，
愈能體會空境的妙處。
空境，那裡是空無一物的意思呢？
一般人總以為，無物就是什麼東西也沒有，
那不是很大的錯誤嗎？


文摘恭錄《百喻經》及《百喻新譯》

南無阿彌陀佛