境界風動，我不動

每天在日常生活當中，那是什麼？接受考驗。

譬如有人好的東西來供養，

你有沒有歡喜心？有歡喜心錯了。

有人來陷害你、來羞辱你，你會不會生氣？

一生氣又壞了，禁不起考驗。

為什麼說禁不起考驗？

所有現象是假的，你何必當真？

連歌利王割截身體也不是真的，

所以忍辱仙人心裡沒動，你割截，他心沒動，

他成佛了，禁得起考驗。

我們這小小的一考驗，馬上被境界轉，

一樁不如意的事情要生氣生好幾天，你說冤不冤枉？

遇到一樁好事也要高興，高興幾天，這不行！

境界風一動你就完全不及格。

一定要修到境界風動，我不動，你就成功了。

那我受傷害呢？傷害就讓他去傷害吧！假的，不是真的。

我們錢被人騙去，錢是假的，不是真的，

到這個世間來沒帶一文錢來，

將來死的時候一分錢也帶不去，你何必認真？

我們產業他要霸佔，送給他吧！

我有跟他有，有什麼分別？沒有分別。

給諸位說，佛在經上講愈捨愈多，你為什麼不捨？

對佛的話不相信，我好不容易賺得，現在佛叫我捨，

我捨了之後我就沒有了。

你試試看，你捨了之後後頭就來了，

來的比你捨的一定要多幾倍，愈施愈多。

捨財得財富，捨法得聰明智慧，

施無畏者得健康長壽，你為什麼不肯捨？

別人向你要，那有緣人！給他就好了，歡歡喜喜。

他要是無理奪取的，也給他，

我們命裡有的決定沒有減少，真的愈施愈多。

他拿去之後，給諸位說，他命裡有，

就這麼多，不會增長；

命裡要沒有的話，他得到之後，得到你這個財，

他一定是害病、遭橫禍把這些錢花掉了，他也得不到。

他拿去享受什麼？去害病當醫藥費，

他這種享受的方法，他沒有福。

所以因果報應絲毫不爽，人沒有放下輪迴心，

你就脫離不了輪迴的關係。

修行人頭一個標準，今天講的指標，

修行第一個指標就是超越六道輪迴。

有能力超越六道輪迴，

念佛往生淨土就生方便有餘土，

不是在凡聖同居土。

凡聖同居土是沒有能力超越六道輪迴，

但是所有的執著要大幅度的降溫，

斷不容易，要把它減輕。

如果我們分別執著一年比一年輕，

那就證明你修行的功夫一年比一年提升，這個要緊。

無論做多麼好的事情，都不要放在心上，

不要以為我做了好多功德，做了好多好事，

你就離不開三善道，你出不了六道輪迴。

佛在經教裡常常教導我們「三輪體空」，

修一切功德最明顯的，我們布施供養，

布施出去之後，心裡不要想著：

我做了多少好事、做了多少功德，

別人受了我的恩惠，當中我送了他多少的供養。

布施出去，心裡乾乾淨淨，一塵不染，這叫功德；

還念念不忘的話，那是福德。福德，

六道裡頭有報應，就是善有善報，惡有惡報，

不是不報，時辰未到，時辰一到一切總報，跑不了！

每個宗教裡面都對於因果報應講得很清楚，

它不是假的。現在催眠術已經看作為科學，

多少人在催眠裡面回憶過去生，過去一世、過去兩世。

我還看到一個報告，好像過去第八十世，

時間四千多年前，那個時候還沒有房子，

住在洞穴裡面，他說出那時候生活狀況。

由此可知，人並沒有死，人既然沒有死，

就不能跟人結惡緣，總是要跟人結善緣。

他對我再不好，我對他好，我以善心對他。

他就是把我害死，我還原諒他，

來世的時候做好朋友，不要冤冤相報，

冤冤相報這愚痴，不能幹這個事情。

現在我們覺悟了，我們不搞輪迴，

他去搞輪迴，我不搞輪迴了，

我們在這一生當中決定求生淨土。

真正你能夠念到有把握往生淨土，

印光大師教我們一個方法，把「死」字貼在額頭上。

怎麼個貼法？我的做法就是我天天就想到，

今天是我在這個世界上最後的一天，

我今天應該幹什麼事情？除了念阿彌陀佛，什麼都不想。

這一覺睡醒，明天又來了，明天就多過一天，

大概佛沒有來接引我，我還有點事情要做。

這個事情是什麼？第一個提升自己，第二個幫助苦難眾生。

真的是這個想法，不是假的，這樣想法你才會放下一切，

你不會再執著，不再搞名聞利養，

起心動念都為苦難眾生想，怎樣幫助他離苦得樂，

幫助一切眾生覺悟，幫助一切眾生斷惡修善，

幫助一切眾生改邪歸正。從我做起，我要做一個樣子給人看；

我還沒有感動別人，那是我自己的功夫還不夠，

功夫夠了肯定能感動人，這樣做就對了。

這是我自己一個修行的笨辦法，

我在此地提供給同學們做參考。

文摘恭錄 上淨 下空 老和尚

淨土大經解演義 第244集

阿彌陀佛