三種周遍記牢，能夠約束我們起心動念

這個現象出來之後，接著賢首大師給我們講，

它有三種周遍，有這個現象。

第一個是周遍法界，

環境的現象周遍法界，環境是物質現象；

精神現象也周遍法界，我們念頭才動，

遍法界虛空界都知道了。

那物質現象？物質，知道。

為什麼？物質現象也是波動形成。

所以物質現象諸佛菩薩都知道，因為它波動。

我們身體好像是個發射台，

我們這個波發出去，念頭是波動現象，

物質也是波動現象，於是我們起心動念、

我們身體狀況，佛菩薩統統知道。

這是第一個周遍的。

第二個周遍是出生無盡，

念頭動了，所有境界跟著你的念頭在變，

在產生變化。

這就是為什麼找不到兩個相同的樣子，

就是變化太大了，它跟著你念頭變。

什麼時候相同？念頭沒有了就相同。

好像水一樣，這個水沒有風的時候，

所謂風平浪靜，沒有波浪，

這是一樣的，你看那水平的；

微風一吹起了波浪，就不一樣，

你不可能找到兩個波浪是一樣的，找不到，

就是這麼個道理。

只要動念頭，那以後就不會再有

兩個一樣的相出來，就出生無盡。

所以，我們的念頭要管住，

念頭不能不清淨，念頭不能不善。

不清淨就染污，不善的話就是惡道，

就現這種境界。

念頭清淨，什麼是清淨？

沒有執著就清淨，沒有執著是清淨的。

執著裡面分善惡，

有人執著善，有人執著惡，

執著是六道輪迴；

分別是四聖法界，

有聲聞、緣覺、菩薩、佛，

那是從分別來的，他有分別。

這就形成了十法界，

十法界是出生無盡裡頭變現出來的。

第三個周遍是心量，含容空有，

就是大乘經裡頭常說的「心包太虛，量周沙界」。

那是什麼？我們本來的心量，這個一定要知道。

每個人都是一樣的，

心量都是跟虛空法界一樣大。

量大福大，誰的福最大？佛最大，

佛是佛證得究竟圓滿。

究竟圓滿是自性裡頭本來有的，不是外頭來的。

無量智慧、無量福德是自性裡頭本有的，

自性之外什麼都沒有，這個我們要知道。

所以，佛法稱為內學，不向外攀緣的，

一切都在自性，一切都在內。

內學好了，自然顯現在外面，

顯現在外面就像極樂世界一樣。

你看極樂世界的依報、極樂世界的正報，

自然顯示的，不是有意的，

不是哪一個修的，不是的，純粹是自然的。

決定沒有人去設計，沒有人策劃，

也沒有人去製造，這才叫真自在。

這三種周遍我們要記牢，

記住對我們有大利益，

能夠約束我們起心動念，

不敢有惡念，不敢有邪念。

為什麼？所有的諸佛菩薩全知道，

沒法子瞞人，都知道！

中國古人所謂的「十目所視，十手所指」，

這是比喻，十個眼睛看著你，十個手指著你，

你還敢做壞事嗎？古人這句話是形容詞，

但是佛給我們講的這三種周遍，

這不是形容詞，這是事實真相。

整個宇宙就好像一個電網一樣，

任何一個地方一點有動靜他全知道，

沒有不知道的。

我們跟宇宙、跟諸佛菩薩、跟天地萬物是一體，

都在這個圓球網上，我們是網上的一點，

我們能發射，我們也能夠接收。

十方一切眾生發射的，

現在我們為什麼不能接收？

實際上，我們統統都收到了，

只是我們現在的這個機器有故障，

雖然接收到了，接收到了不知道，自己感受不到。

這是因為自己有起心動念、

分別執著這些障礙，所以外面的信息收不到。

心清淨了，就能收到一部分；

心要是平等了，就收到大部分；

心要是覺悟了，完全收到了。

可是我們發出去的，

一切諸佛菩薩絲毫障礙都沒有，

全都收到，這個事實真相不能不曉得，

這《華嚴經》上說的。

賢首國師這篇論文就像博士論文一樣，

文字不很長，

《華嚴》裡頭最重要的東西全都講到了。

實際上，《還源觀》就是一部《華嚴經》，

把宇宙人生真相說出來了。

文摘恭錄 上淨 下空 老和尚—

淨土大經科註　（第三七九集）　

2012/6/14　 檔名：02-037-0379

阿彌陀佛