天天混日子的人很多，這是病，但是不知道這是病

幾時能放下貪瞋痴？

幾時能對自己、對聖教、對祖宗不懷疑？

這個都是學道入門必須要具備的條件，

沒有這個條件，就是現前跟聖人、

跟佛菩薩沒有緣分。

因為你有這些障礙，佛菩薩不會來教你，

教你沒用處，不但你不得利益，

可能你受害，佛菩薩不害人。

受什麼害？你輕視聖賢，你不尊重聖賢，

這就是惡業，你不知不覺就造了。

「我沒有造！」不知不覺，你對他冷淡，沒有恭敬心，

印祖說「一分誠敬得一分利益」，你沒有誠敬心。

不誠不敬已經養成習慣了，對自己不誠敬，

對父母不誠敬，對周邊的人也不誠敬。

天天混日子的人很多，這是病。

問題是這些病，人不知道，不知道這是病，

所以當然就不會去想方法來治這個病。

他不知道，他認為是正常的，這就叫迷惑顛倒。

聖教決定不能中斷，經天天要讀，常常要聽。

三天丟掉就會迷失了你的清淨，

你被外面環境干擾、染污了，肯定的。

古時候在家出家，凡是受過戒的，半月誦戒，

半個月溫習一遍，能維持半個月。

現在不行，現在要怎樣？每天誦戒，

一天不誦戒，破戒、犯戒自己不知道。

天天誦，養成習慣，起心動念、言語造作有所警惕。

連我們每天講經，斯里蘭卡小乘法師提出建議，

要在講經之前念三皈依，我覺得這個建議好，

念念提醒我們不忘三寶。

這個三寶是自性三寶，

佛是自性覺，覺而不迷；

法是自性正，正而不邪；

僧是自性清淨，淨而不染。

這是佛教眾生三大綱領，修行總原則、

總目標、總方向，覺正淨。

覺正淨的反面就是迷、邪、染，

我們觀察一般人，從早到晚，確實迷而不覺、

邪而不正、染而不淨，佛法跟它恰恰相反。

所以小乘人的課誦，最重視的是三皈依。

大乘是從小乘提升上來，大乘經開經是用開經偈，

「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，

我今見聞得受持，願解如來真實義」。

這是常用的開經偈，大座，升大座的時候一定要念的。

我們今天是變成教室，課堂上課，

所以這些儀規統統省略掉了。

現在人工作繁忙，分秒必爭，

大座儀規前面大概唱念讚頌要四十分鐘，

後面迴向大概也要二十分鐘，就去掉一個小時。

兩個小時講經，實際上聽一個小時，

現在人說這太浪費了，所以我們就盡量簡化。

還是要多聽、多了解，信心才能生得起來。

社會一般大眾對宗教、對佛法喪失信心，

原因是什麼？他們看宗教的外表，外表很重要。

如果每個佛弟子都能把十善、五戒、

十戒、沙彌律儀，都能夠做到，佛法就興旺起來了。

為什麼？大家看到真正學佛人的樣子，這是標準好人的樣子。

文摘節錄 上淨 下空 老和尚

節錄自二零一二淨土大經科註　　

（第二四三集）

南無阿彌陀佛