臨終生信，難中之難


「但闡提之人，臨終生信，實為難中之難」。
這句話是真的不是假的，
有沒有闡提之人在臨終生信？
可能有，我們決定不否定。

為什麼可能有？前面曾經說過，宿世善根。
他如果沒有宿世的善根，
真的叫難中之難，就太難了；
過去生中有善根，難中之難他也可以做到。

「如《觀經》
云臨終十念得生者，已是萬萬中之一」，
萬萬是一億，一億人當中可能有一個。

「若如《四帖疏》所謂謗法五逆，
臨終能至心信樂念佛往生者，當為億億中之一也」。
念老這些話是勉勵我們的，
我們讀了這些文，千萬不能產生一個誤會，
那就是什麼？現在不要學，圖僥倖，
我臨命終時還來得及，現在什麼樣壞事都可以幹，
臨終還可以往生。
如果存這個心就錯了，大錯特錯！


首先要想到，這個人臨終他具備了三個重要的條件，
這三個重要條件，想想我們臨終能不能遇到？
這是早年李炳老常常提醒我們這些後輩的，

第一個，臨命終時頭腦清楚，這個機緣大不大？
我們看過很多親戚朋友，臨終住在病院，
去探望他的時候，很多人知覺失去，不認識人。

在現代我們看到很多老年人，
得的一個什麼病？叫老年痴呆症。
一得這個，希望就沒有了，這太可怕，
得老年痴呆症就決定不能生淨土，頭一個條件，難！

第二，在這個緊急關頭，
遇到一個真正的善友通達淨土，
你能不能遇到這個人？這也是很難，不容易。

第三個條件，是你自己聽到善知識的開導，
立刻相信、立刻發願，就跟著念佛。
三個條件具足，這個現象可能現前；

這三個條件不具足，你就沒有分！
古大德在《觀經》、在《無量壽經》註解上，
講到這個問題，念老不能不提出來。


末後這一句話提醒我們，不能僥倖，
功夫一定要在平時做，現在就要做，這個事情等不及。
天天在做，斷惡修善，改邪歸正，發菩提心，
一向專念，將平常自己所修學的功德，
不求世間名聞利養，迴向實際、迴向菩提、迴向眾生，
迴向實際就是迴向阿彌陀佛，
迴向菩提是迴向極樂世界，
迴向眾生是遍法界虛空界六道裡面苦難眾生，
與一切眾生有緣，將來自己往生不退成佛了，
跟遍法界虛空界一切眾生有法緣，
跟阿彌陀佛一樣，佛不度無緣之人！


所以我們現在就要發心，向阿彌陀佛學習，
成佛之後跟阿彌陀佛一樣。
極樂世界遍法界虛空界，換句話說，
在在處處都有極樂世界的分部。
這分部誰設的？在西方世界修學成就的這些諸佛如來，
感念阿彌陀佛的恩德，知恩報恩。
所以極樂世界遍法界虛空界，
分部跟本部是一不是二，妙不可言！



文摘恭錄 上淨 下空 老和尚—
淨土大經解演義（第四二四集）
2011/5/26　檔名：02-039-0424

阿彌陀佛