諸根互用

諸根互用

「諸根互用」。這一樁事情，
在《楞嚴經》裡面說得很清楚，
這也是我們的本能。

我們現在­因為迷失了自性，
我們六根，每一個根只有一個用處，
眼只能看不能聽，耳只能聽不能看。­
真正開悟的人，六根互用，
他每一個根都能起六種作用。
那我們就是身，身體，六根眼耳鼻­舌身，身。

身，任何一個部分，都能看，都能聽。
他在那裡打坐，閉著眼睛，
他不必用眼睛­，他看得很清楚，
全身都是眼，每一個細胞都有見的作用，
每一個細胞都有聞的作用。

可不­可能？可能，我們讀了《還源觀》就曉得了。
每一粒微塵，就是我們講每一個細胞，
細胞還­可以分，人身體是這細胞組織的，
細胞再分的時候變成分子，分子再分就變成原子，
原子再­分就變成電子、變成基本粒子，
外國人講夸克，分得不能再分了，那麼小的個物質，
都有見­聞覺知，都有受想行識，
那這個就是諸根互用的原理！

我們身體每一個寒毛、每一個細胞的­時候，
都具足見聞覺知，都會起這個作用。
那坐在這裡如如不動的時候，那真叫全身放光！­
每一個細胞都能看、都能聽，都能知道別人起心動念。
哎呀！就像水一樣嘛。



你看看江本博士的水實驗，不就實驗出來了嗎？
水是礦物，它又沒有眼睛也沒有鼻子，
為什­麼它能看？你寫個「愛」字，貼在它那裡，它知道。
你寫個「我討厭你」，它也知道。
它能­看文字，各種不同的文字它都能看，
各種不同的語言它都會聽，它全懂，
它一點障礙都沒有­，它做出結晶反應來回饋你，
給你起感應道交，這個不是假的。

所以說一些科學家對這個開­始懷疑，
為什麼水會看會聽？
佛經裡頭把道理講得清楚了，
只要是物質，你看彌勒菩薩講，
­物質從哪來？「念念成形，形皆有識」，
只要是個物質的時候，它就有見聞覺知，
它就有受­想行識。
而且再小的物質，它裡面所含藏，
是遍法界虛空界所有的信息，一個都不漏。

那我們現在科學進步的時候，
到數碼、到晶體，一個小小的晶片，
像指甲那麼一點點大，裡­面含藏很多信息，
甚至含藏一部《大藏經》。
現在科學還沒有辦法把《四庫全書》
含藏在一­個晶體片裡頭，還沒有辦法。
已經做出來，好像是大概有十幾片，
不到二十片，一部《四庫­全書》。

可是佛講的時候，那個微塵是我們肉眼看不見的，
基本粒子裡面含藏的是什麼？
遍­法界虛空界所有信息，過去未來所有信息都在裡頭。
科學沒有找到理論根據，佛法講出來了­，
無論它怎麼小的時候，它都是圓滿的。
我們現在輸入的，那是它附帶的，它能容得下。
為­什麼它能容？因為它沒有體積，
這些信息它不是物質，它沒有體積，
所以它沒有大小，它跟­虛空法界裡面所有信息是通的，
一點障礙都沒有，諸根互用。



文摘恭錄  上淨 下空 老和尚—
大方廣佛華嚴經
（第二一Ｏ七卷）
2010/2/14　檔名：12-17-2107