學佛就是放下

學佛就是放下

所以學佛，學佛就是放下，
放下從哪裡學起？從十善學起。
先放下不傷害眾生這個念頭，
念­頭沒有，當然沒有行為。
一切眾生都不可以傷害。

人不能傷害，所有一切動物不能傷害，
花­草樹木不能傷害，山河大地也不能傷害。
依報正報都不能傷害，這在不殺生裡頭包含的。
對­有情眾生，我讓他生煩惱，
我就傷害他了，我就造了罪業。
所以這個十條，非常微細，微細­統統給你寫出來，
是八萬四千條，這個不能不知道。

八萬四千條跟諸位說，每一條下面都有­八萬四千條，
這叫什麼？細行。
這個菩薩位次愈高，他做得愈究竟，愈微細。
我們初學的人­，能把這個十條學到，
這你根紮穩了，然後你才能慢慢深入。
如果你這十個根都沒有，你在­佛門裡面學一輩子，
你很精進，你很用功。
可是你所學的是言語，是文字，
你沒有吃進去，­口皮上的。
所以你不得受用，依舊搞生死輪迴。

你說麻煩不麻煩？所以凡夫成佛，
要多少時­間？經上常講無量劫。
這話是真的，不是假的，真難！
這放下，改過，不容易，太難了。

可­是這個事情，不是求人，
世法裡頭常說，「登天難，求人難」。
這是求自己，回光返照，反­求諸己。
嚴格的要求自己，不要去要求別人，要求別人錯了。

要求別人，你天天生煩惱，
天­天跟眾生結怨，你的冤親債主一大堆。
要求自己，回歸自性，才真正消除業障，
才真正自利­利他。利他什麼？給別人做個好樣子。
原來你是放下才成就的，自責才成就的，
不是責備別­人成就的。
所以諸佛菩薩從來不責備人，
你做再大的過失的時候，他也是笑笑。
為什麼？他­清楚你造的這個業，
你將來一定要受報，報盡之後，
你覺悟了，你回頭了，他再來幫助你。­

你正在造業受報的時候，他只是提醒你，
他知道你聽不進去，但是什麼？
一歷耳根，永為道­種，他在阿賴耶識裡頭，
給你種善的種子。
這個善的種子在現前，不會起現行，
它不起作用­，但是你業障消除之後，它就起作用。



文摘恭錄  上 淨 下空 老和尚 —
大方廣佛華嚴經
（第二一二Ｏ卷）
2010/2/27　檔名：12-17-2120

南無阿彌陀佛