怎樣入佛門

怎樣入佛門


我們講入門不是講淨宗，
八萬四千法門任何一門你要想入門，
我這麼多年來跟同學們在一起­學經教，
我常講講了十多年了，要放下自私自利，
放下名聞利養，放下五欲六塵，放下貪瞋­痴慢，
十六個字，四四一十六，這十六個字放下了，
真放下了你在哪裡？你到佛的門口，記­住，沒進去。

我如果說你能夠入佛門，那是我欺騙你，
我不能欺騙你，你在門口，你再努力­進一步，你就入佛門。
放下這十六個字是什麼地位？用小乘的話來說叫初果相，
你的方向目­標沒錯，是初果，你沒有證得初果，
你向初果這條路上走，沒走錯。

怎樣才能證初果？那必­須要經上的標準，
經上標準是你能放下身見，不再執著身是我。
放下邊見，邊見是對立，對­立的念頭沒有了，
跟一切人不對立了，跟一切事不對立了，
跟一切萬物不對立了，對立的念­頭沒有了，你的心平靜了。

那麼再放下見取見跟戒取見，
這二種都是我們中國人所講的成見­，
那是嚴重的執著，成見就是我以為怎樣怎樣，
總是自己對，別人錯，這個你特別要放下。

­在佛法裡面看一切世間法，沒有對錯，為什麼？
它沒有標準。維持世間社會秩序，
聖人假設­一個標準，大家遵守，社會有秩序，不會動亂。

在佛法裡面沒有標準的，
所以沒有對立就不­會產生矛盾，不會產生衝突；
沒有成見不會有紛爭，再把所有錯誤的看法統統放下，
那是邪­見，錯誤的看法叫邪見，統統放下，你才能證初果。

小乘初果須陀洹，大乘，我們《華嚴經­》講的初信位的菩薩，
十信裡面的初信，這是真入門，這是真正佛弟子。

你是上了佛教小學­一年級，
你正式是佛學校裡面的學生，才小學一年級。
這一個事實我們要很清楚，我們真正­清楚明白了，
自己才會謙虛，那個傲慢心自然放下了，
為什麼？因為門還沒有入，是不是已­經到門口還不知道。

我講的十六個字真正放下，你才到門口，
沒入門，這是真的，不是假的­。
所以我們要努力修行，這十六個字放下，
修什麼？修十善業道，修十善業道之前一定要學­儒跟道，
儒家的《弟子規》，道家的《感應篇》。

為什麼？佛在「淨業三福」裡面明白的教­導我們，
學佛從哪裡學起？孝養父母，奉事師長。
你看一開頭，孝親尊師，人在這個世間這­二個大恩人，
我們的身體得自於父母，父母養育之恩，這個恩德太大了！

老師啟導我們的智­慧，是我們法身慧命的父母，二大恩人！
我們怎樣孝敬？落實《弟子規》就做到了，這二句­你真做到了。
那功夫淺深以後是你的慈悲，是你的智慧，
你的慈悲、智慧不斷向上提升，那­你這個孝敬也提升，
提升到佛果才是究竟圓滿。
所以你要問佛家的教育是什麼？
佛家教育是­孝敬，孝親尊師，是這種教育。
把這個孝敬擴大，你看《菩薩戒經》就講得很清楚，
以孝順­父母的心行孝順一切眾生；以尊敬老師的心行，
老師是釋迦牟尼佛，尊敬一切眾生，
為什麼­？一切眾生本來是佛。
這是佛教！



文摘恭錄  上淨 下空 老和尚 —
大方廣佛華嚴經　　
（第二０八二卷）　　
2009/12/5  檔名：12-17-2082

南無阿彌陀佛