對這個世界沒有留戀,真心就現前

對於這個世界沒有留戀，真心就現前   這個地方提醒我們，念佛功德， 從真心起，這句話很重要。 為什麼現在念佛，念佛的人多，往生的人少？ 誰用真心念佛，那個人就往生， 不是用真心念佛，他不能往生， 跟淨土結個善緣，來生後世哪一生你用真心那一生就往生。 我們過去生生世世修這個法門， 就是沒有用真心，所以沒去得了。 現在又碰到，碰到這次要注意到要用真心，用真誠心。 什麼是真誠心？對於這個世界沒有留戀，真心就現前。 這個世界是假的，不是真的， 是一場夢，我們現在做的夢是惡夢，不是美夢。 太平盛世是美夢，我們做的是惡夢， 一生生活在戰亂，小時候軍閥割據社會動亂， 十一歲中日戰爭爆發，這八年抗戰， 抗戰勝利的時候我二十歲， 所以一生都生活在動亂當中， 真正知道人間苦。 釋迦牟尼佛一生不建道場， 過流浪的生活，我體會到，為什麼？ 流浪生活知道人生真苦，有出離的心。 如果富裕的生活，他就不會有這個念頭， 這不錯，很好，他不想往生了，那這個機會就錯過了。 所以佛法是「以戒為師，以苦為師」，非常有道理， 生活有點苦頭，讓我們對這個世界產生出離心， 不想在這個地方再住，真心就生出來，沒有留戀了。 心能清淨、能平等，順境善緣沒有貪戀， 逆境惡緣沒有瞋恚，心才能清淨、才能夠平等， 清淨平等心就是真心。 生活工作、待人接物一切隨緣， 恆順眾生，隨喜功德。 沒有對立，沒有成見， 沒有我想怎樣、我要怎樣，沒有，都隨緣， 大家歡喜多好，多快樂！ 對於所有一切現象，沒有佔有的念頭， 沒有控制的念頭。 我們擁有這些財物，別人拿去了很歡喜， 他用、我用都用，都一樣，都很自在。 絕對不會說這房子是我的， 這個東西、這個物業是我的， 沒這個念頭，你就得自在； 你要有這個念頭你就操心，你患得患失。 沒有得失的念頭，得到好，丟掉也好， 不在這裡起心動念，這個人生最高的享受就說這些。 連生命也無所謂，生死是自然現象， 生死是物質的身體，這個東西有生死， 像衣服一樣舊了換一件，靈性才是真正的自己， 不說靈魂，靈魂什麼？靈魂迷惑，它沒覺悟； 靈魂覺悟了叫靈性，那真的自己。 因為靈魂迷了之後，它出不了六道輪迴； 覺悟了它超越，超越的時候它不會再回來了。 我們要修靈性，比靈魂還要高一級。 文摘恭錄  上淨 下空 老和尚— 淨土大經科註（第三四０集） 2012/5/14　檔名：02-037-0340   南無阿彌陀佛