佛經裡最淋漓盡致的表演

佛經裡最淋漓盡致的表演

自性能現佛菩薩，能現聖賢，能現正面的，
能不能現反面的？當然是現反面的。
你不善的念­頭，它現的反面，妖魔鬼怪。
現這個幹什麼呢？現這個幫助你造罪業，
因為你想造罪業，幫­助你造罪業。
造罪業的時候，馬上就現的時候你受果報，
三途果報，從極其苦報當中，你豁­然覺悟了，
然後再現善的，來幫助你提升。

所以，三善道度眾生，三惡道也是度眾生。
我常­常講，三善道是什麼？消你的福報。
你不修了很多福嗎？三善道是消你的福報，
那三惡道呢­？是消你的罪障，不是壞事。
沒有三惡道，你業障怎麼消得了？
業障消不了的話，你永遠不­能見性，
你不能回頭。回歸自性重要！

最明顯的教誨，就是《華嚴經》末後善財童子五十三­參。

五十三參是？五十三參是講我們日常生活。
我們從早到晚，所接觸的一切人事物，那就是五­十三參。
五十三參是圓滿的智慧，佛家講的善巧方便，
它顯示得淋漓盡致。

五十三位佛，那­不是菩薩，五十三尊佛，
應化在世間，男女老少，各行各業，
這告訴我們一個什麼信息呢？
­我們日常生活當中你所看到一切人事物，
裡面有很多佛菩薩在裡頭，可不能輕視！
輕視就得­罪佛菩薩了，他雖然不怪你，
我們於自己性德有損傷。

那用什麼心態來看這些人事物呢？
學­善財，看到所有一切人都是菩薩，
都是我的老師。他善心善行，我們要跟他學，
看到之後想­想，我有沒有？有，很好，要保持下去。
要沒有？沒有，趕快跟他學習。
看那些作惡的，那­也是菩薩示現，
造的些惡業，你知道了，那是錯誤的，
你回頭想想，有沒有？有，趕緊改過­，改過自新；
沒有，很好，不要犯他那個過失，
他是在表演給我們看的。

所以，你那個清淨­平等的恭敬心生起來了。
這是什麼？這是真心！
如果你迷惑顛倒，看到善的喜歡、不善的討­厭，
你看，你還是墮落在二法裡頭。
五十三參最重要的一個目的，
是教導我們回歸到不二法­門，明心見性。




文摘恭錄— 上 淨 下 空 老和尚
大方廣佛華嚴經
（第二Ｏ九八）
2010/2/3　檔名：12-17-2098