所以「故有魔事發也」，
魔事發生是什麼原因、什麼道理，我們要搞清楚。
「治魔之法有三」，這三種對付魔境的方法。
第一個，「觀察訶棄，如守門人遮惡不進」。
你把它看清楚，它不是善法，捨棄它。
捨棄就是我們今天說的不要放在心上，這叫捨棄；
放在心上你就接納了，接受了。
這個地方千萬不要會錯意思，
把他趕走，錯了，不是把他趕走，
還是好朋友，不放在心上，我不受你干擾。
為什麼？他引誘你破壞你的善法，你在這裡用功，
我們今天去外頭逛逛玩玩！
那就是來誘惑你。請你去看戲，
請你到娛樂場所去玩，
或者是請你觀光旅遊等等，
就不讓你用功，還都是好朋友。
所以這個地方的觀察看得很清楚，
訶棄是不放在心上。謝謝他，感謝他，
不能夠隨他，這是第一種方法。
第二，「當從頭至足，一一諦觀，
身心了不可得，魔從何來？欲惱何等？」
這個觀察對方，觀察自己，對方跟自己一樣，
從頭到腳細細觀察，身、心都不可得。
怎麼觀法？彌勒菩薩教給我們最好的方法，
一彈指三十二億百千念，哪一念是真的？
每一念裡面都現相，這個相是什麼？是宇宙，
每一個念頭就是一個宇宙，就是一個法界。
佛家講，不講宇宙講法界，
一個念頭就現法界，現法界是全體的，
不是局部的，念念現的都是全體。
前念不是後念，念頭才起，立刻就滅掉了，
所以它不是真的。第二個念頭那是第二樁事情，
跟前面沒關係，每個念頭都是獨立的，
每個念頭都不能存在。我們所看到的現象，
是這麼許多的妄念糾纏在一起，
產生一個錯誤的幻相，它不是真的。
就像我們看電影、我們看電視，屏幕裡面的相，
我們知道這是電波波動產生的幻相。
把現場的幻相投射到銀幕、屏幕上，
我們看到了。屏幕現相是假的，
現場也不是真的，現場的頻率比這個更高，
一秒鐘一千六百兆，
我們屏幕還沒有到這麼高的頻率。
所以佛說一句話說得非常之好，
叫它做無常，一切法都無常。
既然一切法無常，此地講身心，
身心就代表整個宇宙，
十乘理觀第一句就告訴我們，
我們得把這個話記住，
「色從心造，全體是心」。
色是什麼？物質環境，
物質環境是心造的，從念頭生的。
所以整個宇宙就是念頭，
誰的念頭？是我自己的念頭。
佛三千年前說的，最近三十年，
量子力學家證明了，確實是這樣的。
這樣子身心了不可得，魔從何來？
所以，大乘教裡頭告訴我們，無佛亦無魔，
魔從何來？佛從何來？都沒有。
欲惱何等？他來破壞善法，
擾亂修行，這也是假的，也不是真的。
能作如是觀，他心是定的，
定，不會受外干擾了。
「如惡人入舍，處處照撿，不令得住」。
這個比喻，惡人是小偷，小偷進來了，
你認識他，他是個小偷，他敢不敢偷東西？
不敢。不但不敢，他還要防範看有沒有別人偷，
別人偷的時候賴到他，所以他來當警察。
不但他不敢下手，他還要幫你看東西看好，
不讓有損失，不讓給別人偷去。這第二種方法。
第三種方法，「觀之不去」，
那是我們前面兩種觀法功夫不得力，
最後用這個方法。這種方法，
「強心抵捍，以死為期」，這就屬於戒律，
持戒。我堅持佛的戒律，堅持佛的教誨，
死我也不犯，用這個方法。
這個方法行，魔也沒有辦法，他也得退走。
釋迦牟尼佛示現八相成道裡面的降魔，
戒定慧三種方法都用上了。
「一心用觀，令道行成就。
為是須觀魔事境也。」
所以對魔障不能不知道，知道了，
魔就像夏老的話，「魔多反使道心堅」。
魔來考你、來給你為難，你關關通過，
你沒有受到他干擾，你的道心馬上就提升。
在考試的時候失敗了，你墮落，成功了你就提升。
魔對我們有沒有好處？有好處，
我們禁得起考驗，每通過一關，
你就提升一級。
沒有這些關，你怎麼提升？
你提升很難。魔愈多愈好，
你才自己真正看到自己的提升，
確實智慧增長，煩惱輕，業障也輕，
消業障，魔的考也消業障，全面都提升。
所以對魔怎麼樣？感恩的心，
我們修行念佛功德迴向給他。
天魔就是第六他化自在天王波旬，
我們的佛堂供他的牌位，我也邀請他來聽經，
一起共修。我們看他也是一尊佛，
希望他發菩提心求生淨土，
同成佛道，第六天也不究竟。
文摘恭錄 上淨 下空 老和尚—
淨土大經科註（第二七五集）
2012/4/6 檔名：02-037-0275
南無阿彌陀佛
