這個世間事放下了，再不管了！

往生的條件真簡單，

你真正相信有極樂世界，

真正相信有阿彌陀佛，

你用誠敬心去念這句阿彌陀佛。

念，要遵守大勢至菩薩的教導，

怎麼個念法？「都攝六根，淨念相繼」。

什麼叫都攝六根？

都攝六根就是我們簡單的講是清淨心，

六根不緣外面境界，把六根收回來，

不去攀緣外頭境界。

眼不要去攀緣色，耳不要去攀緣聲音，

為什麼？這個樣你心就定了。

眼看外面色，耳聽音聲，聽到馬上就分別，

馬上就執著，順心的就喜歡，不順心的就不高興，

你的心不就全被外面境界轉了嗎？

這個辦法不行，這辦法不能往生。

所以往生，這個念佛，經上講得好，一向專念。

這個一向，一就是大勢至菩薩講的都攝六根，

這就一，一就做到了，你一心沒有二心，

沒有雜念、沒有妄想，這個是一心，這都攝六根。

專念，專一個方向，專念阿彌陀佛，其他的我都不念。

真正修淨土的，我這麼大年歲了，現在把往生擺在第一，

那就是什麼？專念阿彌陀佛，

除阿彌陀佛之外，什麼都放下了。

我今天早晨起來，我們的院子在整理，

他們說要怎麼做怎麼做來問我。我說不必問我，

你們看著怎麼好就怎麼做，你們是專家，比我內行。

旁邊就有人講，那你總得說。

我說我過兩天往生極樂世界了，我還管這幹什麼？

你以為我在這裡還住一輩子，

住幾十年？這就是不被境界轉。

你們喜歡怎麼樣就怎麼樣，為什麼？

你們比我住的時間久，我比你住的時間短。

不聞不問，什麼都好，大家說好就好。

要用這樣的心去念，沒有一個不往生。

可是那個疑很難斷，疑自己，我們自己。

西方極樂世界什麼人去的？大智慧的人，大福德的人。

我們一生造業，業障深重，行嗎？能去嗎？

這懷疑，這懷疑就不行，所以不能懷疑。

一定要相信阿彌陀佛那種慈悲、

願力是沒有人能夠相比的，

我們能往生全憑阿彌陀佛的願力、

慈悲來接引，不能懷疑。

阿彌陀佛的智慧、神通、道力樣樣都要相信，

都不能懷疑，這樣我們往生極樂世界，

花開見佛，很快就成就。

所有淨土經典，只有這部經講得最詳細、最完備，

就是面面俱到。黃念祖老居士的註解不可思議，

給我們蒐集這麼多的資料，

讓我們對這樁事情終於搞清楚、搞明白了，

不再懷疑、不再猶豫了，

這取西方淨土就有把握，決定要生。

我們一定要知道，

我們不生淨土就到哪裡去？就到三途地獄去，

沒有什麼好路給你走。

天上，天上去不了，沒這個條件，

天上要修大福報，我們的福報不夠。

佛在經上告訴我們，生天要上品十善，

不是普通的十善，上品。

不殺生、不偷盜，這能做到嗎？

我們是不殺生，看到不高興的，

對那種人恨透了，那也是屬於殺業，

殺的習氣，沒斷。

不偷盜，想佔人一點便宜，這是盜心。

細微地方去觀察，這全有，沒斷乾淨。

不邪淫。不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語，

最不容易守了，口的四種過失。

不貪、不瞋、不痴，真的不貪嗎？沒有貪心嗎？

讚歎你幾句就很高興，這還是貪心，貪圖別人稱讚。

毀謗你、批評你幾句就不高興，這都不行，

功夫都不到家，雖然修，很脆弱。

細細一說，習氣毛病還是有，

這個東西障礙往生。

我們念佛為什麼念不好？

心定不下來，靜不下來，有原因的。

記住，往生淨土佛在經上講得很清楚，

那個標準是什麼？心淨則佛土淨。

那個地方是淨土，我們的心不清淨就不能往生，

心清淨，喜歡發願求生，決定得生，

以清淨心修淨土，這個就對了。

所以這個開解重要，心開得解，心裡面開悟了，

對於這樁事情終於搞清楚、搞明白了。

我們自己的經驗，學佛六十一年，

講經講了五十四年，你要問淨土什麼時候搞清楚？

告訴諸位，最近才搞清楚、搞明白，真的，

現在等於說是一個月比一個月清楚，

一個月比一個月明瞭，很歡喜！

所以底下就有歡喜，這真歡喜。

這個世間事放下了，再不管了，世間事世間人去做。

你來問我，我會告訴你，你怎麼樣去做。

你去做，我不幹了，

決定要把往生淨土當作我們一生第一樁大事，

為什麼？不能往生，再搞輪迴，麻煩大了，

輪迴搞不得，這世間太苦了，還幹這個事情！

要度眾生，到極樂世界去作佛，

作了佛回頭度眾生，沒事。

像釋迦牟尼佛一樣，像歷代祖師大德，

多少都是佛菩薩再來的，來示現的，那個可以。

文摘節錄自 上淨 下空 老和尚

淨土大經科註　

（第五二四集）2012/9/20　

阿彌陀佛