別人虛偽對我，我要真誠對人

別人虛偽對我，我要真誠對人


修學的綱領，我寫了二十個字。

第一是發菩提心，這是大乘教，淨土是大乘教，
沒有菩提心不能往生。

菩提心的體是真誠，沒有一絲毫虛偽。

別人虛偽對我，我要真誠對人，為什麼？
他沒有學佛不知道，我們明瞭，我不能跟他一樣。

經論上都說，菩提心的體，還有相、作用。
作用有兩個，自受用、他受用。

菩提心的性相，就是戒定慧三學。
它的作用，自受用就是清淨、平等、覺，這自受用；
他受用，慈悲，大慈大悲對一切眾生，
特別是對傷害自己的眾生，這是你真修。

他傷害我，我們要想到，肯定過去我傷害他，冤冤相報。
他今天傷害我，我接受了，歡喜接受，沒有怨恨，
這個冤報到這就結束了；如果我沒有傷害他，
那就提升自己境界，好！他是我的善知識。


你想想看，釋迦牟尼佛成佛，
要是沒有歌利王割截身體，他沒那麼快成佛。

佛自己說的，絕不是妄語，他成佛，
在賢劫千佛裡面，原本是第五尊，第四尊是彌勒菩薩，
彌勒菩薩在先，他在後。

實際上顛倒了，釋迦牟尼佛提前了，
在彌勒佛之前，彌勒佛反而在釋迦牟尼之後。

什麼原因？忍辱波羅蜜究竟圓滿，把它提前。

所以忍辱仙人對歌利王沒有一絲毫怨恨心，
感謝他，感恩他，因為他造的重罪，他會受地獄果報。

佛把功德迴向給他，希望他在地獄裡減輕苦報，
這一般人做不到；地獄出來之後，
我將來成佛，第一個度你。

釋迦牟尼成佛了，第一個得度的，
證阿羅漢果的憍陳如尊者，前身就是歌利王。



我們一生在這個世間，這是我們學習的功課，
就是要把煩惱習氣統統放下，要斷得乾乾淨淨，這叫修行。

還是煩惱習氣當家，就毫無進步，
一天十萬聲佛號也不能往生。

往生的條件，「心淨則佛土淨」，
經上講得這麼清楚、明白，佛沒有過失，
經沒有過失，是你自己搞錯了。


所以這一句佛號，把清淨心念出來，
把平等心念出來，把覺心念出來，
這就對了，你就跟淨宗完全相應。



文摘恭錄 上淨 下空 老和尚

阿彌陀佛