【真心隨緣，妙在不迷，不造輪迴業】

如何在日常生活當中學常照光？

那就是經上教我們修學的方法，

發菩提心，一向專念，

就能夠接收佛的常照光。

發菩提心，最簡單的說法就是真心用事，

生活用真心，工作用真心，待人接物用真心。

真心隨緣妙用，妙在哪裡？

妙在不迷，起作用就不會有過失。

不迷，記住，不起心動念，不分別，不執著，就妙了。

一切眾生都有，只是眾生迷失自性，

起作用的時候，他分別，他執著，

這樣就變成六道凡夫了。

要知道，分別、執著就是造輪迴業，

我們就離不開輪迴。

六根在六塵上起作用，

眼能看，耳能聽，鼻能嗅，舌能嘗，

起一切作用，學不分別，不執著，就超越六道。

為什麼？不造輪迴因。

要練，不在事上，你怎麼個練法？

修行離不開事相。


佛跟眾生差別就在此地，

眾生分別、執著，就是著相，

佛的本事，不分別，不執著，

為什麼？佛知道一切相是假相，不是真的，

「凡所有相，皆是虛妄」，

「一切有為法，如夢幻泡影」。

所以，佛看一切法是一如，平等的，

無等光，我們看一切法不平等的。

眾生跟佛差別在此地，凡聖差別在此地。

學佛在哪裡學？在這個地方學。

聽經、上課是把事實真相搞清楚，搞明白，

真正行就在生活當中，真修行！

每天早晚課誦，念佛念多少聲，拜佛拜幾千拜，

如果還是分別、執著，

這些所修的統統變成福報，人天福報。

如果沒有分別，沒有執著，那無量功德。

這個要知道，差就差別在此地。

不分別，不執著，心地清淨平等覺，這就成佛了。

習氣太重，拜佛能消業障，為什麼？

把恭敬、真誠心給拜出來，

那就管用了，作用在這裡。

一定要清清楚楚，明明白白。

文摘恭錄 上淨 下空 老和尚
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本文節錄自【淨土大經科註】287集
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南無阿彌陀佛