三種周遍

三種周遍


賢首國師在《還源觀》上告訴我們三種周遍，
那一段文不長，但是很重要，
我們要用真實心來對待，它不是假的。

第一個，「周遍法界」。
念頭才動就周遍法界。
周遍法界意思就是說，
過去、現在、未來，
所有諸佛菩薩統統知道。

距離我們比較近的，譬如說這一個大千世界，
這個大千世界十億個銀河系，
我們起心動念，天神知道，他有這個能力，
聲聞、緣覺他們知道。


周遍法界，起心動念自己要負責任，
欺不到別人，只是欺騙自己，
沒有辦法欺騙到任何人。
桌椅板凳知道，
因為所有一切物質現象都具足五蘊，
叫色受想行識。

桌子，物質，這是色，
它有感受、它有想、它有行、它有識。
換句話說，這個桌子它會看、它會聽、它懂得人的意思，
我們起心動念它全曉得。
日本江本博士是用水做實驗，說水知道。


佛法說，任何一個物質現象都知道，
不一定是水，因為物質跟心理永遠分不開家。
佛在經上告訴我們，最小的物質，物質的基礎最小的，
所有一切物質都是這個最小物質組合起來的，
《金剛經》叫它「一合相」。
大的是組合成一個星球，
小的組成我們人身、組成一張桌子，
都是組合的，叫一合相。
一合相裡的一個單位，物質，
它有受想行識，它怎麼會不知道？太清楚了。
中國人說「舉頭三尺有神明」，
不需要三尺，三尺太遠了，全知道。


第二個，「出生無盡」。
那就是你只要有念，它就有影響，一定有影響的。
影響發生在什麼地方，也許我們自己不知道，
不知不覺，也許在他方世界，
也許在別的星系，肯定有影響。


第三個，「含容空有」。
這是講心量，心包太虛，量周沙界，
所有一切眾生統統是這樣的，沒有例外的。
這是說曲濟無遺。

佛菩薩用上了，智慧、德能、神通、道力，
統統用上了，幫助這一切眾生，成就一切眾生。
眾生迷悟淺深不一樣，業障的成分也不相同，
善根深厚的容易度，沒有善根的很難度，
容易度的先度，不好度的慢慢來，
佛氏門中不捨一人，這是普賢的意思。
鄰極亞聖就是《華嚴經》上所說的五十一位法身大士，
他們統統修普賢行，都稱為普賢菩薩。


文摘恭錄 上淨 下空 老和尚—
二零一二淨土大經科註（第二三八集）
2013/3/28　檔名：02-040-0238

南無阿彌陀佛