2016年10月7日 星期五
如何改造自己的命運
如何改造自己的命運
印光大師一生極力提倡《了凡四訓》,
《了凡四訓》把因果的事理講透了,真正難得!
那是袁了凡先生一生實行改過自新的報告,
雲谷大師給他的開導,他明白覺悟
才知道命是自己造的,福是自己求的。
佛法講命運,但不是宿命,
命是過去生中所造的業,
你這一生當中所受的報,這叫命運。
那自己造的與別人不相干,
自己造的當然自己可以改,
怎麼改法?我不再造惡,
我全造善,命運就改了,
你這一生當中有一些不如意的,
這些不善的果報全沒有了。
你所希求的、所嚮往的統統現前,
升官發財能得到。
佛氏門中,有求必應,
實在講不是從佛門當中求的,
是你從自性裡頭求的。
佛家講自性,它不迷信,
向哪裡求?向你自心裡面去求,
有求必應,向外面求求不到,
統統都要向自性。
求長壽得長壽,求兒女得兒女,
求升官就升官,求發財得發財,
什麼都能求到,求成佛都能得到,
何况世間這些小事,哪有求不到的!
你懂得道理,真的有求必應。
我們學,學了得到好處,
要全心全力把這個好處介紹給別人,
大家都能斷惡行善,就形成共業,
共業好,共業就是天下太平,共業就是極樂世界。
我們能不能把這個地球變成極樂世界?
答案是肯定的,只要地球上的居民覺悟,
放下對立,放下控制,放下佔有,
這世界就是極樂世界。
我們學習給別人看,學菩薩先學什麼?
先學謙虛,謙卦六爻皆吉,
趨吉避凶從這下手。
中國古聖先賢教我們,從小學謙虛、謙讓。
天主教的《玫瑰經》是他們的早晚課誦,
《玫瑰經》十五段,
第一段聖母瑪麗亞的謙虛,擺在第一條。
中國老祖宗也如是,你讀《禮記》,
一翻開第一句是「曲禮曰,毋不敬」。
佛法裡有很多懺儀,拜懺裡頭的儀規,
你展開本子第一句話,
「一切恭敬,一心頂禮」,謙虛!
人謙虛恭敬才滿心的歡喜,滿面笑容。
中國的寺廟有一定的規矩,
你進山門第一個看見的是誰?彌勒菩薩。
彌勒菩薩造的是什麼像?布袋和尚的像。
宋朝的布袋和尚,他走的時候告訴大家,
他是彌勒菩薩再來的,說完就走,
這是真的,不是假的。
以後中國人造彌勒菩薩像都造他的像,
歡喜佛,進入佛門裡歡歡喜喜。
菩薩在一切大眾當中所示現的,
常生歡喜心,法喜充滿,體現出一片慈悲,
我們所有一切不善的念頭,不善的行業才容易消除。
如果這一點做不到,你的業力消不了,
業要是消不了肯定增長,那麻煩就大了!
在六道裡面是業報身,善多惡少你享福,
善少惡多你得受罪,不能怪人,
別業共業都不可以怨天尤人,
都要知道是自作自受,自己承當,
沒有人能代替的,這個道理不可以不懂。
文摘恭錄 上淨 下空 老和尚--
修華嚴奧旨妄盡還源觀(第八十一集)
2009/8/23 檔名:12-47-81
南無阿彌陀佛
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