當位普賢

當位普賢

「三約當位」，當位是等覺，
菩薩位次裡最高的，叫當位，
「德無不周」，普的意思，
「調柔善順」，這叫賢。

這八個字，德無不周，調柔善順，
普賢菩薩行，八個字統統包括了。

尤其是德無不周，德是什麼？
十大願王化導眾生。
自性沒有對立的，自性裡頭沒有對立，
所以自性裡頭沒有大小，
大小是對立的，沒大小。
自性裡頭沒有遠近，自性裡頭沒有先後，
先後是時間，過去、現在、未來，
自性裡沒有。遠近是講空間，
自性裡頭沒有空間，就是沒有遠近；
沒有先後，沒有時間。



時間跟空間是假的，
《百法明門》裡頭列的是不相應行法，
不相應行法現在人叫抽象概念，不是事實。
性德不可思議，所以普賢菩薩能入微塵裡面的世界，
他能進去。微塵世界還有微塵，
那個微塵世界裡頭又有世界，重重無盡。

真正是中國古人所說的，
說大，大而無外，說小，小而無內。
這個話對什麼東西說？對自性。

自性真的大而無外，小而無內，
普賢菩薩都能周遊，一點妨礙都沒有。
大的世界行，小世界也行，他沒有障礙，德無不周。


調柔善順，眾生迷的時候剛強難化，
他有辦法把他調理、調教，都變成柔和；
善順，善是非常巧妙，順是恆順眾生。

怎麼樣叫善順？
一切順從裡頭沒有起心動念、
沒有分別執著，才叫善。

世間人不行，世間人跟眾生在一起，
會生起貪瞋痴慢疑當位普賢，
會生起七情五欲，這叫不善順。
善順決定不生煩惱，不但不生煩惱，
他生智慧，這叫善順。這妙極了！這是當位普賢。



文摘恭錄 上淨 下空 老和尚—
二零一二淨土大經科註（第二三八集）
2013/3/28　檔名：02-040-0238

南無阿彌陀佛