大鳴法鼓，高建法幢

大鳴法鼓，高建法幢


「於是則大鳴法鼓，高建法幢」。
大鳴法鼓是演說不中斷，
應該每個道場都這樣做法。
古時候寺廟是的，真是這樣做法。
寺廟在唐朝叫叢林，就是大學。


你看寺廟這些殿堂，殿堂是教室，
在殿堂裡面講經的，首座和尚。
一個寺廟講經說法的法師很多，
每個人講不同的經論，你喜歡聽這個，
你就到這個講堂，喜歡聽那個到那個講堂，
由你自己選擇。
所以它是學校，它是教育。

寺院庵堂把教學疏忽了，
這一樁事情大概也不過是二、三百年。
二、三百年之前不是的，都講經，
沒有聽說和尚念經，和尚講經。

最近這個三百年，和尚不講經了，
沒聽他講經，聽他念經。
所以這些事實真相要了解、要明白。
此地講的大鳴法鼓，就是講經不中斷。

高豎法幢，這個法幢就是建立學校。
寺院庵堂都是學校。

法幢是標誌，幢是圓形的，圓筒的。
有些寺廟，大的寺廟有，到大殿去看，
掛的是幡幢，幡是扁的，幢是圓的，
圓形，那是幢，寺院的旗杆就是懸掛幡幢用的。

這幡幢是什麼？是通知。
通知外頭的人，我今天旗杆上懸掛的是幢，
說明今天寺院講經；掛幡，通常做法會。
做法會掛幡，講經掛幢。

所以有些幢上它題字，譬如講《華嚴經》，
《大方廣佛華嚴經》，就像旗幟上面有這幾個字，
你一看，今天講《華嚴經》；《大乘無量壽經》，
它寫這些字。現在沒有了。
法幢高豎，這很有意義的，標誌。

文摘恭錄 上淨 下空 老和尚—
淨土大經科註（第四一八集）
2012/7/9　檔名：02-037-0418

阿彌陀佛