佛教我們要謙虛

佛教我們要謙虛


清涼大師在《四十華嚴》經題裡面說到這麼一句話，
世尊說的，他四十九年所說的一切經不是他講的，
諸佛如來所說。等於說他輾轉為我們說，
沒有在諸佛如來所說經上加一個字。

這個意思跟孔老夫子在《論語》上
所說的那個意思完全一樣，
夫子說他自己一生沒有創造、沒有發明，
他說他自己「述而不作」，述就是講別人的。

就跟釋迦牟尼佛所說，他一生沒說過法，
所說的法是古佛所說的。
孔子一生所學的、所修的、所教的、所傳的，
全是過去古聖先賢的教誨。
所以後人稱他為「集大成者」，
就是他老人家把古聖先賢的會集起來，
寫成文字留傳給後世，不是他自己的發明。

他的態度，「信而好古」，
他對古聖先賢的東西一絲毫不懷疑，
正信，完全接受。
清涼大師在《華嚴經疏鈔》
經題上描繪釋迦牟尼佛，他也是這個態度。

實際上佛佛道同，為什麼佛還這樣謙虛？
今佛跟古佛完全沒有差別，
因為他悟入境界是同一個境界。
這個裡頭最重要的一個目標，
斷除我們的傲慢心，好高騖遠，
總是自以為是。親證的菩提跟古佛一樣，
所說的東西全是古佛說的，都推獻給古佛。

這是什麼？這是自己真正謙德、謙虛，
不敢自以為是，這是大慈大悲教化眾生，
因為眾生的習氣就是自以為是，
就是自己總比別人高一等。

你看佛跟聖人，他做這種示現，
就是把我們這個念頭息掉。
這是嚴重煩惱，不是輕煩惱，
末那識裡頭四大煩惱常相隨，這有我慢。

我見就是執著身是我，這頭一個錯誤，
跟著是我愛，我愛就是我貪，有貪；
我慢就是瞋恚，傲慢是瞋恚裡面生起來的；
我痴，愚痴，你看貪瞋痴。

貪瞋痴是與生俱來的，宇宙開始有那一天，
我們生命開始有那一天，貪瞋痴就帶來了。
這根本煩惱，有這個煩惱，
你在這個世間就每況愈下，你滑坡就滑下去了；
這三個東西要斷了，你才有辦法向上提升。

佛用的方法，戒定慧，教導我們勤修戒定慧，
息滅貪瞋痴。只要有貪瞋痴，你一定要記得，
你的人生是滑坡，是往下走的；如果你有戒定慧，
你把貪瞋痴放下，你一定是往上走的，你往上提升。
這個道理不可以不懂。所以聞，親聞彌陀說法，
即以所聞轉教眾生，故所說法親承如來，
亦如獅子之吼，就是跟彌陀說法沒有兩樣。


文摘恭錄 上淨 下空 老和尚 —
淨土大經解演義（第四五二集）
2011/6/13　檔名：02-039-0452

阿彌陀佛