真正如法的助念

真正如法的助念


「若依此方修習斷除，先斷見惑，
離三途因，滅三途果」。

斷見惑，見思煩惱，
見惑裡頭第一個是身見，
真正覺悟，不再執著身是自己，
這點很重要。

我們求生淨土，
如果把這個事情搞清楚、搞明白，
對身體不重視，我們往生的時候沒有障礙。

為什麼有人往生走得那麼自在，
不需要人助念？助念有好處，
也有副作用，不能不知道的，
不如法就是副作用。

真正如法的助念到哪裡去找？
印光大師在《文鈔》裡頭講了很多，
助念的時候要如法，決定不要碰亡者的身體，
不要去摸這個地方熱不熱，
不要，這都是打閒岔。
可是像這些話沒有人聽。

亡者是不是真的到極樂世界？沒人知道。
祖師大德告訴我們，只有在一種情形之下他真往生，
什麼情形？臨終的時候他告訴身邊的朋友：
阿彌陀佛來了，我跟阿彌陀佛去了。
這真往生，這一點都不錯。

其他的頭頂發熱，經上講得很清楚，
生天的人頭頂都發熱。
所以臨終最後這個暖氣，
就是熱從頂上消失，這人生天道，
這個可以斷定的，是不是往生淨土不能斷定。

天道很多，說四王、忉利這說大的，
當中還有層次，那要看你修多大的福報，
你到哪裡去。在佛門當中修的福報，
一般都是四王、忉利，佛門中福報大！
弘護佛法這都大福報。

所以這個見思我們雖然沒有斷，淡薄，
我們走的時候沒障礙，把這事情看得愈淡愈好。

我們在這一生當中幫助別人，好事情，
我們走的時候會不會有人幫助我們？
不要指望，這是最好的。

指望臨終的時候有人幫助我，
臨終的時候沒有怎麼辦？
你到那個時候失望，失望就埋怨，
心裡就不高興，三途去了，這很可怕。

我們送往生幫助別人，誠心誠意幫助他，
我們自己走的時候不依靠別人，
這個心要堅定，能不能做到？當然能做到。

擺在我們眼前這例子、榜樣，
增長了我們信心，鍋漏匠真人真事，
走的時候沒有一個人送他。

哈爾濱極樂寺第一次開戒，
修無師往生，你看他多瀟灑，
那是有人送他。
他自己清清楚楚、明明白白，
佛來接引他，什麼時候等於說聯絡好了。
到時候他向倓虛法師要求，
派幾個人送他往生，
定西是當家師派了幾個人送他，
真的不是假的。


這四十年前，我在佛光山教書，
將軍鄉的老太太預知時至，站著往生，
沒告訴別人，她連她兒子媳婦都不說。
什麼意思？我們懂得，說了他找麻煩，
怎麼妳往生了。這是打閒岔，
把她心思搞亂了，不說，真高明！
往生走了以後你才曉得，站著走。

我們在美國舊金山，甘老居士的一個朋友，
也是個老太太，在舊金山往生的，
不知道什麼時候。因為老太太做家事，
每天早晨給家裡人燒早飯，
這天早晨大家起來，老太太沒有做早飯。
推她的房門，美國老人的房門是沒有鎖的，
一推就開了，老太太盤腿坐在床上，
叫她不答應，走了，不知道什麼時候走的，
沒有人知道。她留的有遺囑，
而且把兒子、媳婦、孫子的孝服統統做好了，
擺在床頭床邊上。

你看至少三個月，她做那麼多衣服，
一字不提，這樣走才叫瀟灑。
如果我們在道場，道場人多，
往生預知時至可以給大家增長信心，
可以宣布，讓大家來歡喜，歡歡喜喜送往生。

決定不許可說摸這裡，摸那裡，這不許可的，
這個我覺得印光大師的教誨，
我們要遵守，決定不准。


文摘恭錄 上淨 下空 老和尚 —
淨土大經科註（第四三二集）
2012/7/16　檔名：02-037-0432

阿彌陀佛