我們重要的也要學諸大士德遵普賢。
從果向因我們做不到，我們還沒有證果，
但是德遵普賢要認真努力去學習。
學習普賢菩薩頭一條，「禮敬諸佛」，
對待一切人、一切事、一切物要有恭敬心，
這是正確的。
為什麼？萬事萬物的法性就是真佛，
在有情的分上稱為佛性，
在無情就是植物、礦物，稱為法性。
法性跟佛性是一個性，沒有一點差別，
我們的禮敬是對法性的。
連世間法裡頭也講求，你看《禮記》，
你翻開第一句話，「曲禮曰，毋不敬」，
沒有一樣不恭敬的。無論對人、對事、對物，
恭敬心比什麼都重要。
《弟子規》上講，頭一句「父母呼，應勿緩」，
有很多同修在我面前談起，父母都不在了，
父母也不再呼他了，那你就可以不必應了。
我說你們把這個意思全都看呆了，
父母是舉個例子，是你最親的人，
他叫你，你怎麼會不答應？
伸出去，任何人叫你，你都要回答，
這是什麼？禮貌，這是普賢菩薩的禮敬諸佛。
哪有人叫的時候，聽到裝沒聽見，
理都不理，這是沒有禮貌，那就錯了。
活學活用，不要學死呆板，這是光對父母的，
你的兄弟呼也可以不答應，朋友就更不必答應了，
哪有這種道理？你學到哪裡去了？活活潑潑，活學活用。
《弟子規》裡面總共只舉例子講了一百一十三樁事情，
《十善業道經》只講了十條，你看看人家會用的，
小乘人會用，把十條變成三千條，大乘菩薩更靈活，
把十條變成八萬四千條，哪有那麼呆板的！
老師教誨只是提個綱領，提綱挈領，
自己在生活應用上要有智慧把它拓開、把它展開，
一展開無量無邊。都在自己學了之後真的理解了，
融會貫通，能夠應用在日常生活當中，
用在工作、應用在處事待人接物，全用上了。
文摘恭錄 上淨 下空 老和尚 —
淨土大經解演義（第一二一集）
2010/8/23 檔名：02-039-0121
阿彌陀佛
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