所以普賢菩薩，
此地講的普賢菩薩是《華嚴經》
上的等覺普賢菩薩。
這個普賢菩薩他是博士班的，
他有能力用十大願王。
十大願王是《華嚴經》
修學的總綱領、總原則，
於是華嚴會上的菩薩修什麼我們知道了。
第一個「禮敬」，
也就是我們常講的誠敬，
一分誠敬得一分利益，
十分誠敬得十分利益，
百分誠敬得百分利益，
萬分誠敬得圓滿利益。
你有幾分誠敬心？
如果我們以菩薩等級來說，
十信位菩薩一分誠敬，
十住菩薩那就十分誠敬，
十行菩薩就百分誠敬，
十迴向菩薩千分誠敬，
十地菩薩萬分誠敬。
得的利益，像印光法師講的，不一樣，
十分誠敬得十分利益，
百分誠敬得百分利益，
千分誠敬得千分利益，
萬分誠敬得萬分利益，一點都不錯。
我們要沒有誠敬心，什麼都得不到。
誠敬心從哪裡修？從父母，
你對父母都不誠敬，我對老師誠敬，
騙人的，假的不是真的。
所以佛法還要看你的起點，
起點是淨業三福第一句「孝養父母」，
對父母都不誠不敬，對別人肯定有企圖，
不是真心的。
佛法觀察入微，觀察細密，要求嚴格。
孝敬父母，奉事師長，
這是中國傳統文化儒釋道三家共同要求的，
這是根基，不是這個根基你不能成就，
你在儒不能成為聖賢，連君子恐怕都做不到，
在佛不能成為佛菩薩，決定做不到。
誠敬多麼重要！
文摘恭錄 上淨下空 老和尚—
淨土大經解演義（第四八九集）
2011/7/11 檔名：02-039-0489
南無阿彌陀佛
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