到西方極樂世界，真的永遠在一起

到西方極樂世界，真的永遠在一起

那佛這個地方有一句話，
「方便究竟」，這句話了不起，
方便是什麼？南無阿彌陀佛六個字。

你把這六個字牢牢的抓住，執著，執著它，
所以淨宗持名念佛叫執持名號，
執就是執著，你看不執著別的，
把其他的執著全放下，
就把這個執著換過來，
這叫究竟方便。

　　這個法門你要是遇到談何容易！
許許多多小乘、菩薩遇到了不相信，
這叫難信之法。二乘、菩薩不相信，
我們這些凡夫相信，這奇怪！
這說起來，我們比二乘、菩薩高明多了。
這是什麼緣故？善根福德不同。

這一生當中遇到法門，能信能解，
還真肯幹，這不是這一生的事情，
過去生中生生世世無量劫來你已經種了善根，
你阿賴耶有善根。你沒有善根，
不可能遇到你會相信。
如果善根福德因緣統統具足，
夠得上這個條件，這一生決定往生。

還不夠呢？不夠就差一點，差一點有辦法，
你在這一生當中，如果真的相信，
真能夠理解，勇猛精進，
把你不足的善根福德補上，
我們這一生能做得到，真想補的時候很快。

如果懈怠懶散，那就沒有法子，
那你這一生沒有法子補足，
怎麼樣？還得去搞六道輪迴。
下一次再碰到，再繼續幹。
像這樣的事情，過去生生世世
我們都不知道幹了多少遍！這是事實。

我們過去生中無量劫來，
不知道幹了多少遍，這一生又遇到，
過去生中的善根福德又起現行，
這一次明白了，
決定下定決心我在這一生要成就，
要下定這個決心。

一切法從心想生，你真有這個決心，
哪有不能成就的道理！
有這樣的決心，那你一定要覺悟，
你把這世間世緣要放下，你真正要明瞭，
「凡所有相，皆是虛妄」。

這句話真實的意思是什麼？
不要說是我們人間這一生，
六道、十法界都不是真的，
都是假的，都不值得放在心上，
應當放下，毫無留戀，你的障礙就沒有了。

　　如果有一絲毫放不下，還有牽掛，
這在凡夫來講，最重的是情執，這是迷惑。
這個東西能放下，其他的就容易了。
名聞利養、五欲六塵，一定要知道，
那些東西叫禍害，情執不是好事情，
你要看穿了之後，那叫孽緣。
它障礙你，障礙你證果，
障礙你開悟，障礙你念佛往生。

我們在這個世間，難道父母親屬都不要了，
好像這與倫常有違背？是真的，
如何能做到兩全其美？
你能把情緣轉變成法緣，
把家親眷屬轉變成法侶、同參道友，
同生極樂國，那多好！
在這一生當中，是再深的情緣，
死了以後要分手，還能在一起？不能。
可是到西方極樂世界，那真的永遠在一起。
無論你到哪一道去應化，
你都能看得清清楚楚，他需要幫忙，
你就跟他一道去，去當他的助手。

釋迦牟尼佛當年在我們這個世間成佛，
你看那些弟子，一千二百五十五人，
那是過去世當中同參道友都來了；
還有在家的這些國王大臣、護法居士，
全是過去的法眷屬，所以幫助眾生，
教化眾生才有那麼樣的順利，要懂這個道理。
我們做一個轉變就成功了。



文摘恭錄 上淨下空 老和尚—
淨土大經解演義（第四集）
2010/4/8　檔名：02-039-0004

感恩師父上人慈悲開示
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛