佛法的根基是因果

佛法的根基是因果

佛出世，像釋迦牟尼佛出世，
對世間人最大的恩德是什麼？
不是身教，身教他死了之後就沒有了，
只有當時人得利益，後世人得不到利益。

給諸位說，是言教，
這些經典流傳到後世，
世世代代人都能夠見到、都能夠讀到，
這是佛菩薩出世第一功德。

印光大師當年在世為我們所示現的，
你看他老人家一生，四眾同修的供養，
他全部拿去流通法寶，都去印經書去了。
經書是主要的，第二是善書，勸善的。
勸善書裡面，他印得最多的，
這個老和尚，三種：
第一種《了凡四訓》，
第二種《太上感應篇彙編》，
第三種《安士全書》。

我是一九七七年第一次在香港講經，
接受香港出家的法師跟居士們，
邀請我到香港去講《楞嚴經》。
那一次在香港住了四個月，
住在倓虛法師的中華佛教圖書館。
這裡面收藏相當完整
弘化社出版的經論善書，
就是印光法師的。

我的老師李炳南老居士是印光法師的學生，
所以我們跟印光法師就有了關係，
有了親密的關係，對祖師有深厚的感情，
對弘化社的書也特別有感情。
我很細心去翻這些書籍，
看到版權頁裡頭所印的，
這三樣書，我概略把它統計一下，
超過三百萬冊。
在那個年代這麼大的數量，我們都呆了。


印光大師這三樣書為什麼印這麼多？
一九七七年那個時代
比現代的人心淳厚得多，善良得多。
印祖當年在世的時候是抗戰期間，
人心更是純樸、厚道。

他老人家這三種書印那麼多，
我們想不通祖師的用意。
現在呢？完全明白了，勸善救世。
這三種書雖然不是佛書，
它是佛法的根基。

三種書都偏重在因果，

《了凡四訓》講因果，
善有善報，惡有惡報，

《感應篇》完全講因果，

《安士全書》也不例外；

前面一半《文昌帝君陰騭文》，
後面《萬善先資》是勸戒殺的，
講戒殺的因果，

《欲海回狂》是講邪淫的因果，
最後一篇分量不多，

《西歸直指》勸大家念佛求生淨土。

印祖讚歎《安士全書》，周安士居士編的，
稱為近代一百年當中第一奇書，
這個奇是稀有難得。

一般在家學佛，
能夠依照這一部經去學習，
決定消業障，決定增福慧，
決定得生淨土。

我初學佛的時候，歡喜讀，讀不厭。
華藏圖書館成立之後，
我們對這三種書都大量的印送。
我們看到印祖當年在世，
先後總共印了三百萬冊，
我回到台灣就把這三種書，
每一樣印五萬冊，而且這三樣都講過。
學佛同學總要常常記住「見賢思齊」，
看到好人好事一定要效法，要跟進。
看到惡人惡事一定要迴避，
不要放在心上，也不需要去議論。

學佛的人，隱惡揚善，
幫助造作一切不善、
造作罪業的人回頭。這一點很重要！
他做錯事情，他受了些果報、苦報，
只要他能夠懺悔，知道自己錯了，
我們就應該幫助他。

罪惡極重的，造成兩百年後，
今天社會動亂、世界災變，
慈禧太后要負責任。

她可憐，她在地獄，沒人救她。
造的罪業太重，就是太過分了。
那我們想到《無量壽經》上，
阿彌陀佛的心是一切皆成佛，
真是大慈大悲，於一切眾生平等攝受。
所以我昨天想到，要為這些人立牌位，
在我們這個道場超度他們，
幫助他們回頭是岸。



文摘恭錄 —上淨 下空 老和尚
淨土大經解演義（第三三二集）
2011//3/19　檔名：02-039-0332

感恩師父上人慈悲開示
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛