十方眾生包括我們在內聞名發心，
聽到這句阿彌陀佛名號，
聽到的人很多，發心的人很少。
這什麼原因？
只聽到一句名號，不曉得名號的意義，
不知道名號的功德，所以名是聽到，
對名號認識不清楚，甚至於還產生誤會。
我第一次到香港來講經，香港的法師告訴我，
他說法師，你的運氣不錯。
我說怎麼？你來的時間正好。
我說為什麼？
他說三年前香港人
聽到阿彌陀佛，吐口水，
口水怎麼樣？吐到你臉上。
他認為聽到這句名號這人是倒楣，
這個人運氣就沒有了，
產生這麼嚴重的誤會。
我來講經的時候，這個地方雖然他不高興，
但是不會吐口水。
嚴重的誤會，
認為念阿彌陀佛是咒人叫人死，
只有死人才念阿彌陀佛，
活人哪個人念阿彌陀佛？
念阿彌陀佛是送終的，
你看產生這麼大的誤會。
這個事情不能怪社會大眾，
老祖宗教給我們，「行有不得，反求諸己」。
我們自己要好好反省，為什麼產生這現象？
佛法沒有人宣揚，沒有人講解，
沒有人做出好榜樣給大家看，
所以讓社會大眾對佛法產生這麼嚴重的誤會，
不能怪人，怪佛門弟子自己本身不好。
世出世間法一切衰敗，
都不可以說別人，自己要認真反省，
然後才恍然大悟過錯都在自己，
自己要負百分之百的責任。
我學佛出家，老師叫我學釋迦牟尼佛，
我對於經教非常有興趣，很喜歡，
發了這個心，寺廟不收留我。
為什麼？寺廟不要講經的，
要念經的，念經的、做經懺佛事的、
做法會的，非常歡迎。
認為什麼？認為講經是貼本的生意。
經懺佛事都有價碼的，
這一堂佛事多少錢，做完之後大家分錢；
講經沒有人供養，所以叫貼本生意沒人做。
老和尚告訴我，你走這個路不行，
走不通，為什麼？你將來沒飯吃，
誰供養你？真的是困難重重。
可是我相信韋馱菩薩，韋馱護法，
我講經教學，如果沒飯吃，
韋馱菩薩要撤職查辦的，
他護的什麼法？所以我相信他，
沒吃沒穿、沒有地方住，我還是要講經教學，
我根本不在乎這些。
所以這條路堅持走了這麼多年，
這麼多年沒道場，確實很孤單。
香港回歸，我特地到這邊來看看，
在回歸之前，好像我每年都到香港來講一個月，
可是以後，移民到美國去之後這邊就很少來了，
回歸特地來看看。遇到一些老聽眾，大家很歡喜，
問我，法師，你已經七年沒來了。
有這麼長嗎？算算真的有七年沒來，
我告訴他，沒有人請我，我就沒有法子來。
大家聽到這個話，
馬上過去一些老同修就邀了七、八個人，
大家來啟請，我說好，啟請我就來。
那個時候我住在新加坡，
每個月來一次講五天，地方大家租的，
尖沙咀街坊福利會，
那個道場大概可以坐八百人的樣子，
每個月五天講了好幾年。
以後聽眾愈來愈多，大家發心，
就是現在尖沙咀漢口道這個樓層買下來，
先後一共買了三層。七樓租下來的，
現在有四層樓做為道場。
給我辦了香港永久居留，我才住在這個地方，
不容易，堅持講經教學不中斷。
在香港這個地方，我們用衛星電視，
衛星的電視台在台灣，網路現場直播。
現在的寬頻網路好，效果不亞於衛星電視，
而且成本很低，全世界都能夠收看，
只要有電腦都能收看到。這個路走通了，
把以前老和尚的顧慮澄清、否定，
講經教學餓不死，講經教學也不是走投無路。
我走的路比他們廣，我走到聯合國去了，
他們還沒有辦法進入聯合國。
我們很清楚，佛菩薩加持，龍天善神護法加持。
生活清苦一點，這也是學釋迦牟尼佛，
釋迦牟尼佛三衣一缽堅持到一輩子，一直到圓寂。
他在樹林裡頭圓寂的，不是在房子裡頭，
一生給我們做出最好的榜樣。
https://youtu.be/hynBY-7jwks
文摘節錄 上淨下空老和尚
淨土大經科註
（第三三０集）
2012/5/10 淨空法師主講
感恩師父上慈悲開示
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
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