唐玄宗 注
孝經易解:
《孝經》是孔子與弟子曾參以問答方式闡述
孝道及孝治意義的一本經書。
開宗明義章第一
【章旨】這一章是《孝經》的綱領,
它表明五種孝道的義理,
本歷代的孝治法則,
定萬世的政教規範,故列為一經的首章。
仲尼居,曾子侍。
子曰：「先王有至德要道,以順天下,民用和睦,
上下無怨。 汝知之乎？」
曾子避席曰：「參不敏，何足以知之？」
【易解】
有一天,孔子閒居在家,弟子曾參在孔子座席旁陪侍著,
孔子對曾參說：「從前聖德的帝王都具有忠、孝、
仁、愛等至高無上的美德,以及不偏不倚的行儀 來治理天下,
如此一來,才能順應天下百姓的心,
使百姓們能和睦相處、相親相愛,君、臣、民上下一心,
不會有不滿怨恨的心。你知道這些至德要道是什麼嗎？」
曾子聽到孔子的問話,恭敬的離開座位站起來,
謙卑的回答說：
「弟子愚昧魯鈍, 豈能明白先王至德要道的意義？」
子曰：「夫孝,德之本也,教之所由生也。
復坐,吾語汝。身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。
立身行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也。
夫孝,始於事親,中於事君,終於立身。
大雅云：『無念爾祖,聿修厥德。』」
【易解】
孔子說：「孝道是一切德性的根本,所有的教化
都是從孝道衍生的。你坐下來,讓我來告訴你吧！
我們的身體是父母所賜與的,應該好好愛惜,
不可以有任何損傷,這是盡孝的開始。
進而要修身養性、實踐正道,自然能名揚於後世,
父母的名聲也會因子女的德望而光榮顯耀,
這樣才算是孝道的完成。
所謂盡孝,是從事奉父母開始,
其次是忠心的事奉君主,最後是成就本身的德業。
《詩經 ． 大雅 ‧ 文王篇》第六章記載著：
『時時緬懷祖先的美德,繼續遵行,
才能使祖先的德澤永遠綿延不斷。』」
以上為《孝經》以及孝經易解 開宗明義章 第一
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南無阿彌陀佛
此文抄錄 華藏淨宗學會出版組
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三塗苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
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