對人、對事、對物都要學如夢忍

我們每個人有作夢的經驗，

夢醒了之後，空空如也，了不可得。

我們現在在這個世間，就像在夢中境界一樣，

確實許許多多人在這個夢境當中不知道自己作夢，

受夢中境界的干擾，有苦有樂，感受不同。

一覺醒過來立刻回光返照，

夢境裡面的樂受、苦的沒了，

夢中受敬、受罪也是假的，也沒有了，

業因果報統統了不可得。

這是夢境給我們的啟示，

這是夢境教我們怎樣修學。

我們真正明白了，如夢忍就在我們眼前，

對人、對事、對物都要學如夢忍，

別當真，過眼雲煙，了不可得。

一秒鐘過去了，

這一秒鐘裡頭業因果報等於零，沒有了。

如果迷，迷，我們把這個事情記住，

記在阿賴耶識裡頭，遇到緣它會重演、會重播，

這不是好事情。最好當體即空，了不可得，

阿賴耶識裡頭不結種子，

就是沒有這個檔案，事情過去了就消失了。

這也是美國修 藍博士講把心裡頭的記憶清除掉，

我現在不必清除，我根本就不把它存檔，

心地永遠保持清淨平等覺，清淨平等覺是真心，

清淨平等覺是性德。

處理事務，恆順眾生，決定不放在心上，

與一切人交往亦復如是。

我們畢竟是凡夫，畢竟不是上上根性，

我們遵從佛的教誨，

我們只用一樣東西存檔，阿彌陀佛，

除阿彌陀佛之外，

心裡面的檔案室沒有任何東西，只有阿彌陀佛。

這是斷惡修善裡頭，

斷究竟惡修圓滿善，沒有比這個更善的。

沒有一樣東西把它存放在阿賴耶識裡頭，

變成阿賴耶識裡面的種子，這是惡，

一切惡沒有比這個更惡的。

換句話說，積善積惡是阿賴耶的種子，

我現在積善積惡都不要，恢復自性清淨心，

自性清淨心裡頭一法不立，

就是一法都不執著，不執著一切法，包括佛法。

如夢忍，我們要得其真實的受用，那是真實之利。

得真實之利的人，當然有真實智慧，

沒有真實智慧，真實的利益得不到。

真實慧裡頭決定沒有污染，

世間一切法污染放下了，

千萬不要被佛法污染了，佛法也是污染。

你們在此地看到，

常常有許多人到這來跟我討論佛法，

你們有沒有看出來？看出來你們會在旁邊笑，

為什麼？污染。

他要不污染他怎麼會來找我？

找我，我給他說了，怎麼樣？沒有洗刷，

他又多一層的污染，他把我說的記住了，

他放在心上，不又多了一個污染？你說麻不麻煩！

怎麼樣叫人不污染？

釋迦牟尼佛在般若會上用的方法，巧妙到極處。

他用三句話，

譬如說「善法者，即非善法，是名善法」，

這種說的方法妙極了，說了什麼馬上就掃乾淨，

就除掉了，痕跡都不留。

這好比是個公式，什麼都可以帶進去。

貪瞋痴是名三毒，三毒者，即非三毒，是名三毒，

一切法都可以這樣去念，念久了你會開悟，

會得定、會開悟。

這從《金剛經》上學來的，

眾生者，即非眾生，是名眾生；

如來者，即非如來，是名如來。

智慧的語言，這是真實智慧，

念頭才起就掃乾淨了，真正叫不執著。

所以我們曉得，「了諸妄心」，

了是明瞭，諸是一切起心動念，連念佛都是的。

但是我們今天要把念佛當真，

為什麼？我們去極樂世界，去極樂世界再把這個放下。

這是我們往生極樂世界一個工具，

有個交通工具，沒有這個不行。

了解大乘教義，我們用這個工具，

我們也不執著工具，好，這個與性德相應，

與阿彌陀佛相應。

不明這個道理，我拼命執著，行，能往生，這了不得！

你心裡頭執著任何東西都是六道輪迴，

只有執著阿彌陀佛是極樂世界，

因為六道裡頭沒有阿彌陀佛，

六道裡頭沒有極樂世界。

執著這個名號，他的果報就是極樂世界、

就是阿彌陀佛，這個道理要懂。

我們今天如果是用貪心，

執著世間名聞利養，這個業是地獄，

輕的是餓鬼，重的是地獄，決定不能執著。

要執著阿彌陀佛，要求生極樂世界，

到極樂世界換個環境，那個地方是修學的環境，

那個地方是最理想的生活環境，

那個地方連罪苦的名都聽不到，何況有實！

極樂世界的人沒有惡的念頭，一切不善的念頭他不生，

他的心生都是善念，他的行為都是利他。

利他才是真正自利，這個話佛講得太多了，

菩薩祖師大德常說，我們也聽得耳熟，但是沒有放在心上，

就是該放在心上的沒放，不該放的放了一大堆，這個錯了。

為什麼利他是自利? 自他是一不是二
你要不相信 想到這個夢的比喻,你在夢中不只一個人
夢中肯定有自己, 不可能一個做夢的人沒有自己
大概沒有這種印象, 決定有自己 還有很多人
有你喜歡的人 有你討厭的人,你醒過來想一想
喜歡的 討厭的 從哪裡來的?
不統統都是自性變現的嗎 ?醒過來之後立刻迴光返照
整個夢境是一個心變現的, 夢中的一切人 自性變的
花草樹木 自性變的 山河大地自性變的,樣樣都是自性變的
自性變就是一體, 自他不二 自他一如,
所以利他是真正自利 ,這有道理的
換句話來講 害他 是真正自害,害自己,決定錯誤
因果的真理在此地, 業因果報不是嚇唬人的
它是事實真相,換句話說 是你起心動念言語造作的結果
起心動念 阿賴耶裡面就結種子,這個種子遇緣起現行
它就造業, 業 感得的果報, 果報是自作自受
與任何一個人都不相干,
這樁事情任何人也救不了你,佛菩薩不能救
你自己造必須你自己受, 也就是業要消掉.





文摘節錄 上淨 下空 老和尚

二零一二淨土大經科註　　

（第三七七集） 淨空法師主講

南無阿彌陀佛