用四念處幫助我們看破、放下

【用四念處幫助我們放下，

真正能放下，沒有一個不往生的。】 放下裡面是以情執最難放下，真不容易！

佛教給我們放下的方法，

最不容易放下的從這兒下手，

這個能放下了，其他的就很容易放下。

佛給我們講三十七道品，給我們講四念處，

三十七道品是有次第的，從四念處下手。

四念處是看破，讓我們真正明白「觀身不淨」，

這個身體不乾淨的東西，不值得留戀，要看破。

身體裡頭是什麼東西？五臟六腑，

排泄出來的你就曉得了，大小便溺，

身上流的汗，毛細孔排泄出來的，

都是骯髒的東西。

你就曉得這身體不乾淨，叫觀身不淨。

「觀受是苦」，想想自己一生受的，

中年以上的人清楚，一生受的是苦，

哪來的樂！樂是假的，不是真的，

苦是真的，為什麼？苦不會變成樂，樂會變成苦。

不會變的是真的，會變的是假的，

用這個方法教導我們。

樂變成苦，遇到好吃的東西，吃很快樂，

如果叫你吃十碗、吃二十碗，

你就叫苦了，樂會變成苦。

打你是苦，打一鞭子很痛，打十鞭更痛，

不會打到最後快樂起來，不可能。

所以，苦是真的，樂是假的。

跳舞很快樂，叫你跳上七天七夜，你就喊救命了。

這是事實真相，你多想想就明白了，所受真正是苦。

「觀心無常」，心就是念頭，

你看，一個念頭接著一個念頭，它不停。

前念不是後念，後念也不是前念，

絕對不是完完全全的，相似，

所以是相似相續，不是真的。

最後「觀法無我」，一切法，一切法都沒有主宰，

都是無常的，一切法都不自在，

受因緣的控制。

所以「因緣所生法，我說即是空」。

四念處是看破，四正勤是教我們斷惡修善，

四如意足是教我們放下，放下是真正功夫，

放下是真正的成就，這是我們不能不知道的。

念佛不能往生，是放不下，

真正能放下，沒有一個不往生的。

所以我們要用四念處、四正勤、四如意足

幫助我們看破、放下。

佛有方法、有手段，教導我們，

我們好好的學，個個都有成就。

文摘節錄 上淨下空 老和尚

自二零一二淨土大經科註　　

（第一九五集）　　2013/2/25　

南無阿彌陀佛