我常講到，學佛的人第一樁大事要明瞭，
那就是人沒有生死。
生死是什麼？身，身有生死，我沒有生死。
如果我有生死，我死了，誰去投胎？
誰去往生？誰去作佛？這問題不都來了嗎？
所以要知道，身有生死，我沒有生死，
真正學佛的人不怕死，沒有生死。
如果不出輪迴，你這一生沒有什麼大善大惡，
很快你就又到人間來了。
因為你要做到有善，善到天道去了；
有惡，惡到三途去了；
你沒有什麼大善大惡，肯定在人道。
我們看過一些外國人的報告，催眠的報告，
用催眠術，讓這個人在催眠當中他能夠回到過去，
過去一世、過去二世、過去三世。
我曾經看到一個報告，過去好像一百多世，
時間三千年，三千年前。
說出那個時代他是什麼身分，住在什麼地方，
做些什麼工作，生活狀況，都能說得出來。
一世一世都是做人，那就是沒有什麼大善大惡。
也有些人過去世是畜生道，
做過很長的時間，做畜生，餓鬼道、地獄道。
在最近這幾年有附體的，跟催眠的狀況類似，
也能夠說出過去生中的狀況，
還說出現在周邊這些認識的人，過去生中都有緣分。
這是諺語裡面所說，不是冤家不聚頭，
冤家未必是冤仇，這個意思是很曖昧，
今世跟你在一起的，過去世都有緣，沒有緣遇不到。
佛法對這樁事情說得很具體，
人與人之間，沒有緣不認識，
真的對面相逢不打招呼的，陌生人。
看到我們，笑一笑、點點頭，都是有緣的，
或者不高興瞪你一眼，嫌你討厭，統統都是有緣的。
這個緣很薄，也許一次，以後不再見面了，
緣要很深就變成一家人。
香港藍塘道光明講堂，我在那邊講過經，
壽冶老和尚的道場，壽老往生了，
我以前住在那個地方講經，住持、當家都不在了。
這個講堂上有副對聯，壽冶老和尚寫的，
上聯寫的，「夫妻是緣，有善緣有惡緣，冤冤相報」，
下聯寫的，「兒女是債，有討債有還債，無債不來」，
我還記得這一對對聯。我在那邊講經是一九七七年，
三十多年前，有人告訴我這對聯現在還在。
這是佛經上說的，一點都沒錯。
學佛了明白了，我們的心態就改變了，
如何把這些善緣、惡緣統統變成法緣？
這個好事，冤緣都化解了，變成法緣。
應該用什麼方法？用教學，以身作則，身行、
言教就會產生效果。我們把倫理、把道德、因果做出來，
讓我的這些父母、夫妻、兒女、兄弟姐妹、親戚鄰居，
這都是有緣人，天天見面，常常打招呼，去感化他們。
住在這個地方三年，住三年，
我們這個附近的人都變成好人，
你在這個地方沒有白住。
不能不理會。用什麼方法？
用四攝法，四攝法就是常常送禮，
尤其是吃的東西，送鄰居，先靠近的鄰居，先送他們，
慢慢距離再拉遠。三年這個村鎮就不一樣了，
為什麼？人跟人見面會笑了，會打招呼。
以前人見面不打招呼的，問都不問一聲，
現在老遠見面打招呼。
文摘恭錄 上淨下空 老和尚—
二零一二淨土大經科註（第四四八集）
2013/9/18 檔名：02-040-0448
南無阿彌陀佛
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