名號是本願成就之實體

名號是本願成就之實體



「名號」，南無阿彌陀佛，
這句名號「是本願成就之實體」。
這一句話說得好。

彌陀在因地，法藏比丘他以五劫，
五個大劫這麼長的時間，
參訪遍法界虛空界一切諸佛如來的道場。
用現在的話說，他去考察，
現在的名詞叫調研，去調查、去研究。

佛的教學、佛的學生、佛的道場設施，
為什麼會有這些莊嚴？怎麼成就的？
起了什麼作用？他統統搞清楚、搞明白，
好的，完全要；不是必要的，能捨的統統捨，
極樂世界是這樣成就的。
而成就的核心，就是實體，實體在名號。


「南無」是梵語，
意思是皈命、皈依、禮拜、尊重，有這些意思在；

名號就是四個字，「阿彌陀佛」，
這是極樂世界的實體。

它的意思前面我們學過，
也是用歸納的方法將阿彌陀佛這個名號，
那是萬德萬能，說不盡，把它歸納為十二，
就是十二光，十二光就是阿彌陀佛的實德。


光只有一種，光裡頭有萬德萬能，
有無量智慧、無量德能、無量相好，全在光中。
這個光在經典裡面說，叫常寂光，
阿彌陀佛是常寂光的德號。

阿彌陀代表無量，
最簡單的解釋是無量壽、無量光，
無量壽代表時間，無量光代表空間，
用現在的話說，空間無量、時間無量，
無量時空裡面所包含的一切圓滿具足，沒有絲毫欠缺。
這是佛的實體，阿彌陀佛實體。


所以到達西方極樂世界就一切都圓滿了，
真正是許許多多的眾生夢想的境界。
沒有想到這個夢想，阿彌陀佛把它變成真的，
夢想成真。

怎樣到阿彌陀佛那個地方去？
就這一句名號，你只要肯念，
你跟他就有緣，你發願，他就真來接引你。

所以我們真的把它搞清楚、搞明白了，
是不是應該萬緣放下，一心專持名號？對！
是要這樣做法。


文摘恭錄  上淨 下空 老和尚—
二零一二淨土大經科註（第三七二集）
2013/7/22　檔名：02-040-0372