學佛，
凡夫契入境界的條件是老師老師重要，
沒有老師，我們自己會走很多彎路，很辛苦。
老師指導，對老師要有信心，
依教奉行，就省了很多冤枉路，
你這一生有可能成就。
古聖先賢沒有私心，大公無私，
以真誠心待人接物，不一樣，
教給我們什麼？
總的原則、總的指導綱宗就是四句話，
「一門深入，長時薰修；讀書千遍，其義自見」，
就這四句。
你相不相信？我的老師傳給我，
我今天傳給大家，這四句是真實話，
沒有一個字是假的。
這四句話，過去無始，未來無終，
所有成功的人都是走這條路，
你只要試試看，你就發現效果不可思議。
四句話知道了，對你成敗有影響的就是環境，
這包括生活的環境、學習的環境。
生活艱難，沒有人護持，三餐飯都吃不飽，
你能沒有憂慮嗎？你能沒有妄想嗎？
真的沒有妄想、沒有憂慮的，那就不是凡人，
凡人做不到。
修學會不會見異思遷，能不能突破障礙？
方法是一門深入。
真的，一部經典，
怎麼學？讀！讀一千遍。
我們看到榜樣，劉素雲居士是一個榜樣，
一部《無量壽經》念了十年，到現在是二十年了。
一天十遍，經念熟了，念一遍大概三、四十分鐘，
十遍只需要四、五個小時，
其餘的時間念佛的名號，阿彌陀佛，
日夜都不曾丟失，她成功了。
她有沒有開悟？自見就是開悟，
不需要聽別人講，不需要看人家的註解，
自己就通了，就明白了。
然後再聽講，再看註解，幹什麼？對對號，
看看我悟的跟他講的意思相不相同？
相同，正確的，用它來做印證。
譬如學《華嚴經》，我明白了，
我在講之前要把清涼大師的《疏鈔》翻來看看，
李長者的《合論》翻開來看看，
看什麼？對一對，
我悟的跟他所註解的意思一樣不一樣。
語言不一樣沒關係，意思要一樣。
清涼、李長者就是我的親教師，
他給我印證，他雖然是唐朝人，
《華嚴經疏鈔》在我桌上。
要沒有十年、沒有二十年，怎麼行？
一輩子，不要求開悟，
因為那個求是個妄念，是個障礙，
這個東西要把它拔除，沒有求，
一切順其自然，自然而然明白了，意思出現了。
這個悟，有小悟、有大悟、有大徹大悟。
人悟有沒有現象？有。
小悟，心地清淨，清淨心現前，
把這個世間五欲六塵、名聞利養、
順境逆境、善緣惡緣放下，
完全用真誠恭敬來對待，
就是「禮敬諸佛，稱讚如來，廣修供養，懺除業障」，
自然的，沒有絲毫勉強。
平等心現前，就大悟了，
清淨心是小悟，平等心是大悟，
平等心是什麼？不起心不動念，
起心動念就不平等了。
我們六根在六塵境界裡不起心不動念，
遍法界虛空界依正莊嚴都是自性功德流露，
諸佛菩薩功德流露，一切眾生功德流露，
也是自己的功德流露。
所以，它是平等的，大智慧。
如果到大徹大悟，明心見性，
徹底覺悟，見性成佛，
這個佛是華嚴圓教初住以上四十一位法身大士，
淨土叫理一心不亂。
這是功夫達到最高峰，將來往生生實報莊嚴土。
我們要是對於佛菩薩教學的理論、理念、
方法不是很清楚、很熟悉，
真正肯定那是真實智慧，
我們認真學習，不敢放逸，這才能成就
。一日暴之，十日寒之，
這不能成功，要鍥而不捨。
像海賢老和尚念佛，一句接著一句，
不曾丟失，這是功夫。
功夫愈深，心愈清淨、愈平等，
清淨平等覺生智慧不生煩惱。
智慧通達世出世間一切法，比什麼都重要。
文摘恭錄 上淨 下空 老和尚
本文節錄自【2014淨土大經科註】249集
南無阿彌陀佛
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