【作而無作，無作而作】沒有牽掛才是真樂

【作而無作，無作而作】
沒有牽掛才是真樂


這個世間你要認識它，
大家都認為富貴很樂，貧賤很苦。
佛為人示現，富貴不樂，貧賤樂。


你看他三衣一缽，日中一食，樹下一宿，
到處給人講經說法，快樂無比。
身心健康，永遠不生病，他多快樂！
一生除三衣一缽之外，一無所有，沒有得失。
離開家庭，出家了，沒有家累。
他有個兒子，羅睺羅，他叫他出家了，當沙彌。


於這個世間沒有絲毫牽掛，這叫真樂；
只要你有牽掛，你就有苦，沒有牽掛才是真樂。
沒有牽掛，人常在定中，行住坐臥都在定中。


定是什麼？不起心不動念、
不分別不執著，這就是定。
盤腿坐在那是定，走路也是定，
幹什麼都在定中，定生智慧不生煩惱。


煩惱就是有牽掛、有憂慮，心裡有很多事。
佛、法身菩薩心裡沒事，
什麼都沒有，這是我們不能不知道的。 


我們學佛的目的就是離苦得樂。
為什麼學了一輩子，他不能離苦，
而且苦愈來愈多？那就是沒有放下。


佛菩薩有示現在家的，很多，
特別是這個經上十六正士，
賢護等十六正士，都是在家居士。
什麼地位？等覺菩薩。他們都有各人事業，
那個事業是怎麼經營？


作而無作，無作而作。
經營肯定都是用佛法，
用什麼？三皈、十善、六波羅蜜、
六和敬、四攝法、菩薩六波羅蜜，
用這個來辦事，來經營各種事業，
心裡面乾乾淨淨，作而無作，無作而作，
心在定中，沒有操一點心，
心裡頭是戒、是定、是慧。
所以他是現身說法，我們要能看出來。


你看世間一般世俗的人跟學佛的人，
經營世間同樣的事業，不一樣，
一個充滿智慧，一個充滿煩惱，
牽腸掛肚，一個心地乾淨一塵不染。
佛法在哪裡？無所不在，無處不在，每個行業都在。



文摘恭錄 上淨 下空 老和尚
節錄自二零一四淨土大經科註　
　（第二七七集）　

南無阿彌陀佛