解決痛苦，最殊勝的方法

解決痛苦，最殊勝的方法


這個人生之苦，苦不堪言。
現在這個世界自殺率為什麼那麼高？
人活著沒有意義，生不如死­，他自殺了。
自殺能不能解決問題？不能，
他不知道，自殺更麻煩，比活在這個世間還要苦­，
這不是錯了嗎？以為自己自殺是解決痛苦的，
而不知道自殺是增長痛苦，不是解決痛苦，­這搞錯了。
解決痛苦，最殊勝的是佛教。
佛教知道你為什麼苦。你那苦從哪來的？從迷惑顛倒來的，
你­對於事實真相一無所知，所以你苦。
如果對事實真相都搞清楚、搞明白了，
你的苦就斷了，­離開了。
了解一切人事物的真相，這裡頭有快樂。
無論對自己、對家庭、對社會、對一切眾­生，
你有高度的智慧來處理問題，你不會有煩惱，這叫佛法。
佛法教導你，就在日常生活當­中，
處事待人接物之處，提升自己的境界。
修行在哪裡修？人事環境裡頭最好修行。
人事環境裡頭，有順境、有逆境、有善緣、有惡緣­。
順境善緣學什麼？學不起貪戀，學不生佔有的念頭、
不生控制的念頭，真正做到隨緣，
做­到恆順眾生，隨喜功德，快樂。
如果是逆境惡緣，環境非常不順利，
人都是邪惡，在這個裡­頭也好修行，
修什麼？沒有怨恨、沒有對立，能恆順一切惡緣眾生，
提升自己的境界，感謝­他。順境、
逆境、善緣、惡緣統統幫助自己提升，
每天從早到晚，等於說參加考試一樣，
關­關順利通過，他怎麼不快樂？
如果順境生貪瞋痴，逆境也生貪瞋痴，
這個麻煩就大了，那叫­造業。
業感召的果報，這個果報就是六道輪迴，善業感召的三善道，
惡業感召的是三惡道，­沒有一個人能逃掉，那才叫真苦。
把這些事情搞清楚、搞明白的，那就是大乘佛法。
希望我們對於這樁事情要明白、要覺悟。­
古聖先賢不會騙人，騙人一定有目的、有企圖，
古人、佛菩薩對我們沒有任何企圖、
沒有任­何目的，他怎麼會騙我？
所以我們對這些人要充滿信心，他說的話句句是真實的。
我們能夠­細心的去參學，一遍聽不懂沒關係，
十遍、一百遍、一千遍，
只要用真心去聽，慢慢全都懂­了，全都明白了。
古大德教我們，「讀書千遍，其義自見」，
念上一千遍，裡面什麼意思統­統明白了。
明白你就快樂，明白你就會做人，跟善人相處得好，
跟惡人相處得也很好，怎麼­不快樂？
身心清淨，不會被外面環境所干擾，
這是你的功夫，這是你的本事。
這是佛法，這­是中國古聖先賢的文化。
所以聞妙法，心無妄念，這就樂。
聽了之後，無論是順境、逆境、
善緣、惡緣，都幫助你開­悟，
都幫助你得清淨心。
這些東西決定不能放在心上，
順境善緣歡喜，可以，
不要把歡喜放­心上，放心上就被它染污；逆境惡緣，
看到的怨恨、討厭，也不能放在心上，
放在心上也被­它染污了。
善的染污，要知道那是三善道的因，果是三善道；
如果是惡的現象，你放在心上­，果報是三惡道。
那心上？心上什麼都不要放，讓這個心空空如也。
這個心是清淨心，沒染­污；是平等心，沒有高下。
清淨心是阿羅漢、辟支佛證得的，平等心是菩薩證得的，
後面還­有個覺，覺是大徹大悟、明心見性，
那是佛證得的，法身菩薩證得的。
他怎麼不歡喜？這個­歡喜不從外頭來的，
這是從自心裡面往外透的，叫法喜充滿，
這是真歡喜，不是外面境界刺­激的。
讀書有功夫，也有這個現象，
《論語》，「學而時習之，不亦說乎」，
那個悅是法喜­。
文摘恭錄 上淨 下空老和尚
節錄自二零一二淨土大經科註　　
（第三九五集）
阿彌陀佛