相似即佛

相似即佛

十法界裡面的佛是相似即佛，不是真的，
他還是用阿賴耶識，用妄心，用妄心用得最純。

我們凡夫看不出來，他跟佛一樣，
只有法身菩薩知道。

他用阿賴耶完全依照佛的教誨，
也就是把佛的教誨全做到了，
佛教不可以做的，他不但不做，念頭都沒有；
佛教做的他全做到了，所以他非常像佛，叫相似即佛。

在這個位置上他斷什麼？他斷無明，就是起心動念。
真正做到不起心不動念，他升級、超越了，
就出十法界，那是真正聖人。

出十法界，就不用八識。
用八識五十一心所，出不了十法界；
不用八識，就是轉八識成四智，這就出十法界。

出十法界生實報莊嚴土，
實報莊嚴土真的不生不滅了，就是成佛，沒有圓滿。
為什麼沒有圓滿？他無明習氣沒斷。
所以，實報莊嚴土的相，是無始無明習氣變現出來的，
習氣沒有，斷盡了，實報土的相沒有了。

《金剛經》上講「凡所有相，皆是虛妄」，
沒有說實報土例外，沒講。
實報土，到無始無明斷盡，相不見了，
所以它還是個生滅的，它不是真的。
真的只有一個，真如自性，在淨土宗叫做常寂光土，這是真的。

文摘恭錄 上淨 下空 老和尚—
二零一二淨土大經科註（第九十六集）
2012/12/30　檔名：02-040-0096

阿彌陀佛