命運是念頭造的，只要改變念頭，命運就改變

命運是念頭造的，只要改變念頭，命運就改變


學大乘的人一定深信不疑，那就是自己的身體，
包括法界虛空界一切眾生、萬事萬物，
都是­自己心現識變的，自己的心現出來的。
心為什麼能現，為什麼能生，生起這些現象？

惠能大師開悟的時候說得好，「何期自性，能生萬法」，
這句話用白話來說，沒有想到自性­能生出萬法，包括自己身體。
這不是假的，能大師給我們做了證明。

萬法沒有生的時候，是­個什麼樣子？
他也說了，第三句所說的，「何期自性，本自具足」。
就是宇宙萬法是自性裡­頭本來就有的，
沒有緣它不現，有緣它就現了。

這個緣是什麼？緣是起心動念，現在科學家­講是波動現象。
真心不動的，本無動搖，這是說真心，
真心本無動搖，說明真心是不動的。
­一念不覺不是真心動，是妄心動；
一念不覺就起了個妄心，妄心一動，真心就現相。
真心現­相，真心還是不動，但是它現相了，
就是本自具足的變成能生萬法。

所以，一切法確確實實是我們自己心生的，
是跟著我們念頭在生變化。於是我們就真正能了­解，
自己的命運掌握在自己的手上，與別人沒有關係。

佛無量的慈悲，無盡的慈悲，我們遇­到困難、病痛，
或者是報的壽命到了，佛能不能給我們延長？
如果不能給我們延長，佛的慈­悲何在？
我們遇到災難，佛能不能幫助我們化解？
如果不能化解的話，佛就不慈悲了。
經典­上說的是真話，佛亦能亦不能。
因為是唯心所現，唯識所變，佛不能。
佛怎麼說能？佛把這­個事實真相告訴你，你自己明白了。
明白了的時候，你自己用你自己心念去轉，這就叫佛能­。
要懂，不能迷信，佛可以教給我們方法。

我們讀《了凡四訓》，你看袁了凡先生十五歲遇到算命的孔先生，
給他算八字算流年，一點­都不差。
把他的流年從十五歲排到五十三歲，他的壽命就五十三歲，
年年遭遇的跟孔先生排­得一點都不差錯，他相信了。
相信中國古人所說的「萬般皆是命，半點不由人」，
相信「一­飲一啄，莫非前定」，他命中定的。

沒有一個妄念，也沒有一個妄想，心得定了。
三十五歲­那年，他講二十年，他十五歲、二十五歲，
三十五歲這年遇到雲谷禪師，跟雲谷禪師在禪堂­裡頭坐禪，
坐了三天三夜不起一個念頭。三天三夜沒有一個妄念，
這在宗門裡面來講是相當­的功夫。
大概雲谷禪師可能還沒有遇到過，太少有了。
就問了凡先生，你用的是什麼功？你­跟誰學的？
了凡先生非常老實，我沒有用功，十五歲給孔先生算命算定了，
二十年年年都不­差，算得真準，一生都算定了，
我想有什麼用？乾脆不想。雲谷禪師聽到哈哈大笑，
我以為­你是聖人，原來你還是個凡夫。
給他說了一番大道理，佛教裡頭講的。
告訴他，佛教承認有­命運，但是命運可以改，
為什麼？命運是念頭造的，你只要改變念頭，你的命運就改變。

所以了凡先生我稱他作標準凡夫，為什麼？他也不修善，他也不作惡，
那個命跟排的完全一­樣。他要作惡，他的壽命就縮短，
他每年的那個標準是往下降的，譬如算命先生算他今年考­第三名，
他可能考到第十名、第九名，做壞事就往下降；做好事就往上升。
這個道理他搞懂­了，搞懂之後他就發心做三千樁善事，
在佛菩薩面前許願，真幹。這個願一發，到第二年參­加考試，
孔先生算他是第三名，他考到第一名，不對了。
從來沒有過的事情，這次發生了，­他相信了。
以後他太太幫助他，兩個人一起斷一切惡、修一切善，
變化很快，變化很顯著，­可是三千樁善事十年才圓滿。
圓滿之後還願，又發三千樁善事，四年就圓滿，
愈做愈順利，­一天可以做好幾樁好事。


文摘恭錄 上淨 下空 老和尚
自淨土大經解演義（第五五七集）　　
2011/8/24

南無阿彌陀佛