覺正淨三門只能走一門
此地是講空、無相、無作,
大乘佛法裡頭,比這個講得更多的,
覺、正、淨三門。
三門的意思跟這個相同,
覺跟空相同,
正跟無相相同,
淨跟無作相同。
覺正淨三門也是一個門才能進去,
走覺門的,法性宗、禪宗,大徹大悟,
明心見性,這是覺門;
走正門的,教下,華嚴、法華、三論、
唯識都走正門,正知正見;
淨土跟密宗走的是淨門,一心清淨,
從清淨心入。這入大乘。
一門入進去,全部都得到了。
從覺門入門的,法相他懂。
我們在《六祖壇經》裡面看到,
惠能大師沒有學過法相,
你看他講八識講得多圓滿,
那通,相宗全通。沒入進去是不通的,
進去之後全通了,不但佛門各個宗派通了,
世間法也全通了。
沒人問他,你有人問的時候他就給你講。
覺正淨只能走一門,覺、正可以看看,
我們真正走的道路是淨土。
淨土裡頭最重要的,心清淨。
佛在經上也講了很多次,「心淨則佛土淨」。
真的,境隨心轉,心清淨,土就清淨,就是淨土;
心清淨,身就清淨,第一個轉的,身,它就轉了。
所以不用靠外面的力量,要從自心裡轉,真轉過來了。
清淨心沒有現前,用外面力量來幫助,可以,
心裡一定知道,這個幫助是暫時的。
永恆的,要靠清淨心,要靠正知正見,要靠覺而不迷。
這三個字,一個得到三個統統得到。
文摘恭錄 上淨 下空 老和尚—
二零一二淨土大經科註(第九十六集)
2012/12/30 檔名:02-040-0096
阿彌陀佛
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