會集是必要的、應該的！

會集是必要的、應該的！


我們的上一代，看到夏蓮老這個本子很少，
因為它印的量很少，中國地方這麼大。
新中國成立之後，本子流通更困難，
流通到台灣就五、六本而已。

律航法師送了三本給李老師，
我的老師李炳南老居士，他看到經本前面有一篇長序，
是他老師寫的，梅光羲，梅光羲是他的老師。

黃念祖老居士是梅光羲的外甥，
黃念老的母親是梅光羲的妹妹。
那梅光羲老居士跟夏蓮居是老朋友、
老同參、也是老同事，他們交情很深。

會集的時候，會集第六品梅老參加了，
還有慧明老和尚，所以第六品是三個人在一起會集的，
花了三個月的時間。三個人三個月的時間完成第六品，
這是《無量壽經》最重要的一品，就是四十八願。

本經採取二十四章、四十八目會通起來，
文字二十四章，裡面的內容四十八願，會集得好！
我們跟這些大德都有直接的緣分，
有師承的緣分，梅老、夏老我們沒見到，
那是我們祖父輩的，可是黃老、李老這是我們前一代，
我們的老師，我們的距離都很近。

這個本子李老師看到之後，
特別看到那篇序文，非常感動，
所以在台中就印了兩次。

兩次數量不會多，在那個時代大概數量都是印一千本，
所以流通量就不多。我得到李老師的眉註本，
這個本子他送給我，我當時讀了之後非常歡喜，就想講。
剛好那年韓館長五十歲，我說給妳五十歲祝壽，講《無量壽經》。
她就發心印了三千本，我帶著經本到台中見老師，
給老師報告。老師說不行，
這個經有爭議，很多人有懷疑。

他說你年歲太輕，你的分量不夠，
如果這些老和尚都來批評，你怎麼辦？我想想是不妥當。
告訴我，收起來等待緣成熟。

老師往生了，我在美國，這個經本就在我書包裡頭。
我一想這緣成熟了，老師的眉註本沒人見過，
原本在我這裡，沒有翻印的本子。
所以我就將老師的眉註本子印了一萬本，
迴向給老師，祝他上品上生。

國外的同修看到李老師眉註本子，
沒有一個不歡喜的，來找我，希望我把這個經講一遍，
所以我們第一遍講是在加拿大，是在美國的聖荷西。
從國外講起，也符合了夏蓮居老居士的預言，
夏老往生的時候告訴身邊陪他的人，告訴他們，
他說將來他的會集本是從海外傳到中國。
這個話是黃念老告訴我的，黃念老也在場，
他說當時他們聽到都莫名其妙，
怎麼可能從外國傳到中國，哪有這種道理？
他說現在才真正明白，真是從國外傳到中國，
可見得夏老說的話沒錯，他知道。
這麼多人這麼多年反對會集本，
所以黃念老對於這樁事情說得很詳細，
應不應該會集？應該。

你要說不應該會集，會集是決定不許可的，
那佛教也不行，為什麼？所有寺廟都得關門。
你們做的經懺佛事本子統統會集的，
會集不許可，那就經懺不能做。
連早晚課誦本都是會集的，你去看看，全部都是會集的，
如果不能會集，早晚課誦本不能要。
你要誦經就誦一部《無量壽經》，
或者是一部《彌陀經》，其他經咒都不可以念，
那會集的，哪有這個道理！

極樂世界是會集的，
是阿彌陀佛會集一切諸佛剎土裡面的真善美慧，
它是會集的。誰開會集的頭？阿彌陀佛開頭的。

所以極樂世界是所有一切諸佛剎土裡頭，第一殊勝，
為什麼？別人好處都在裡頭，不好地方統統不要，
會集就是這個意思。

五種原譯本裡面最好的東西統統節錄出來，
重複的部分，難讀的部分，翻譯得不好的部分，統統不要，
所以會集本比原譯本殊勝，道理在此地。
極樂世界比其他一切諸佛超勝，
也在此地，會集成功的。

我最近十幾年來，跟世界上許多宗教交流，
我讀他們的經典，我節錄他們的經文，
編成一本書，《世界宗教是一家》。
這是全世界宗教經本裡頭的會集本，沒人反對，
我送給每個宗教，大家都歡喜。
由此可知，反對會集本，可能是別有用心，那就不談了。
不是真的反對會集，藉著反對會集的這樁事情，別有意圖。

文摘恭錄 上淨 下空 老和尚—
二零一二淨土大經科註（第四十六集）
2012/12/2　檔名：02-040-0046

阿彌陀佛