事實真相是什麼

事實真相是什麼



放下，『當相即空，相盡心澄』，這八個字是總的方向

這五種止，這八個字是總說的，
因為「凡所有相，皆是虛妄」。
《金剛經》上講的三心不可得，
過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，當相即空。

相有沒有？相有，不是真有，是幻有。

彌勒菩薩給我們講得最好，物質現象不存在。

近代科學家也發現了，物質是假的不是真的，
還發現空間是假的不是真的。

而釋迦牟尼佛在三千年前就把這個事情講得透徹，
現在科學家才發現，但這個發現是接近的，
還沒有佛經講得那麼透徹。

佛家講宇宙起源，「相盡」，相盡不是沒有，
這個「盡」是你透徹明白了，
你的心在相上如如不動，你不會跟著相在變。

相是剎那在變，你的心念也剎那在變就錯了，
你就很累了，你活得很辛苦。
它動，你自己不動，你了解事實真相是怎麼回事情，
這些幻相根本就不存在，根本不可得。《

大般若經》是佛門最大的一部經，
六百卷，一遍讀下來，我做了一個總結，
十二個字，「一切法，無所有，畢竟空，不可得」。
這就是世尊二十二年所講《般若經》的核心，
十二年講般若就講這四句話。
告訴你，一切法包括我們自己的身跟心，
我們的身是物質現象，我們的心是精神現象，
都不可得，都是無所有、畢竟空、不可得。

「相盡心澄」，你心就不動，心不動，
你才真正把世出世間一切法真相看到。
它動，你也動，你永遠看不到它；
它動，你不動，就看到它了。

佛家八萬四千法門，法是方法，
門是門道、門徑，方法門徑多，
一個原則、一個真理就是禪定，
就是此地講的「相盡心澄」，
它可以展開來，用無量無邊的方法達到這個目標，

所以佛家講「法門平等，無有高下」。
這個法門，不僅是佛門裡面講法，
包括所有宗教、所有的學術統統包盡，
三種周遍裡頭有，都能達到究竟圓滿的境界。
相盡就是妄盡，心澄就是還源，回歸到自性。

你再回過頭來幫助這些苦難眾生，
你會「作而無作，無作而作」，
你得大自在了。
你要不要幫助這些眾生解決問題？要，那就是錯了，
而是要心地沒動過，心澄的。
從心上講無作，從事上講有作，
作而無作，無作而作，沒有得失心，沒有憂慮，
你做得多自在，這叫學佛！

要先放下，然後再提起。

所以先要修相盡，心澄之後，廣度眾生。
因此，要認識當相即空，
你六根在六塵境界裡頭，如如不動，
為什麼？外面現象是假的，你起心動念，錯了。
外面音聲也是假的，
色聲香味觸法沒有一樣是真的，
所以佛在《金剛經》上說，
「法尚應捨，何況非法」，
這就是釋迦牟尼佛說，
四十九年所說一切法，可不能執著，
執著錯了。不但不能執著，
也不能分別，那你就全通了。
如果你執著、分別它，錯了。
佛法微妙處在此地，真得受用！

文摘恭錄 上淨 下空 老和尚--
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第七十三集）
2009/8/13　檔名：12-47-73

阿彌陀佛