如何建立和合僧團 (一)
【關鍵在教學】
三十年前,有一次我到台灣南部去弘法,遇到天一法師,
她問我:「如何建立四眾一心、和樂融融的和合僧團?」
我告訴她:「大家居住在一起,不能和合的原因,在於意見太多,
無論是對人、對事、對物,各人有各人的想法、看法,
這個團體如何能和合?」
想法、看法一致,自然就和合。
如何做到對一切人事物,對世出世間看法能接近,
關鍵在「教學」。
古時候僧團有幾百人,甚至一、兩千人,都能和樂融融,
原因就是道場天天講經。
釋迦牟尼佛的常隨眾有一千二百五十五人,這是相當大的僧團。
用什麼方法維繫?每天講經說法,建立共識。
一個團體中,如果三天不講經,意見就產生了。
每個人的煩惱、習氣不一樣,這是無始劫來累積而成的,
根深力大,在六根接觸六塵境界時就起現行。
所以,生煩惱、鬧意見,是很正常、很平常的現象。
佛天天講經,跟大家說明宇宙人生的真相,
希望每個人能逐漸了解、體會,如此才把煩惱、習氣降伏住。
要降伏,必須要將世尊教誨落實;不能落實,只是解悟,沒有契入。
解悟可以暫時伏住,忍耐一下,一般人常講「忍耐是有限度」,
到忍無可忍時就會爆發,所以必須要落實。
深解義趣之後,煩惱、習氣能化解,落實在生活中,
那是修行、是證果。
世尊這個方法很有效,中國儒家、道家也用這個方法。
所謂「建國君民,教學為先」,
建立一個國家,領導全國人民,讓全國人都能一心一德,
和樂融融,就是用教學的方法。
在這個國家、地區的每個處所建立道場,
請真正有德行、有學問、有慈悲心的人,
在這些道場講經說法,教化眾生,
這個國家、地區就得以和平安樂。
在中國歷史上,凡是亂世,都是講經說法少;
凡是太平盛世,都是高僧大德多,講經說法多。
文摘恭錄 上淨 下空 老和尚
南無阿彌陀佛
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