四種慈悲

四種慈悲


慈悲是與智慧有關係，
身心不安生煩惱，
煩惱裡面哪來的慈悲？
有時煩惱裡面也有慈悲，
那是佛經上講的四種慈悲前面的兩種，
這個凡夫有。

第一個叫「愛緣慈悲」，
大概都是對自己的親朋好友，
我愛他，他跟我有關係，我會幫助他，
我會愛護他、會照顧他，
但是不是親朋好友這個心生不起來，這叫做愛緣慈悲。

讀書人有德行、有學問，他心量拓開，
也就是《弟子規》上講他已經達到「凡是人，皆須愛」，
到這個境界，這個境界在佛法裡面叫「眾生緣慈悲」，
把自己的愛心拓廣了，能夠慈悲一切眾生，這很難得。
在我們中國人稱這種人為聖賢，大聖大賢，
他的慈悲心能夠達到一切眾生，與他毫無關係。

第三個，這佛門的菩薩，叫「法緣慈悲」，
他不是佛，他在學佛。
佛說遍法界虛空界萬事萬物跟我是一體，
他在學習，他也把他的慈悲心像佛一樣
廣被法界一切眾生，他的起心動念沒斷，
分別執著沒有了，還起心動念。

到最後就是「無緣慈悲」，這是佛。
這裡講的是無緣慈悲，無緣是沒有條件，
緣可以用現在條件兩個字來解釋，無條件的。

為什麼無條件？一體，一體哪有條件！
所以佛是無緣大慈大悲，菩薩是法緣，
聖賢是眾生緣，一般凡夫只有愛緣。
所以到聖賢，他的慈悲心、他的愛那就拓廣，
真的是「凡是人，皆須愛」，
看年歲跟我父母差不多大的，
對他的禮敬跟自己父母就沒有兩樣；
看到年齡小的跟自己兒女一樣的，
他就會把他看作自己兒女一樣去照顧，
這是世間聖賢。

佛法的修學沒有別的，
一步一步向上提升，
決定沒有逼惱的這種心態。


文摘恭錄 上淨 下空 老和尚—
淨土大經解演義（第九十三集）
2010/8/1　檔名：02-039-0093

阿彌陀佛