隔陰之迷，忘失佛法。

隔陰之迷，忘失佛法

以老師這樣教給我們，我們實在說是邊聽邊忘，
『旋得旋忘，動經年月，不能讀誦』。

我­們還是隨順煩惱、隨順習氣，
不能克服自己煩惱習氣，所以在經教裡面不能開悟，
這是我們­自己要認真反省檢討，
你才發現自己的過失，才知道自己業障有多重。

必須自己肯定自己業­障重，
然後你消業障的念頭才發得起來，
業障不消不行，不消還要搞六道輪迴。
諸位要知道­，一搞輪迴，
我們這一生所學就忘得乾乾淨淨，
怎麼曉得？我們前世曾經學過佛法，
這一世­在沒有接觸佛法之前，
不是忘得乾乾淨淨，有隔陰之迷。

來生又得從頭學起，來生有沒有機­會遇到明師？
很難講，決定不是說你生生世世都那麼巧都能遇到，
沒那麼好的事，開經偈上­講「百千萬劫難遭遇」，
這話是真的。所以這一生不能成就，一失人身，
絕對不是說你來生­會遇到，很可能你會隔幾十生、
幾百生，乃至於多少劫，才有機緣再遇到；
這就是講退轉，­這一退時間太長，
這是我們一定要了解、要明白。

然後才知道機緣希有難逢，
遇到之後一定­要牢牢的抓住，
決定不能放鬆，怎麼樣辛苦也要熬過，
也要在這一生當中成就，這才是個聰­明人，
才是真正覺悟的人，真正有智慧的人。

佛說實在講這一類的人很多，
學佛裡頭大多數是這樣的人。
這些善男子等有宿業障，業障沒­消除。
消除的方法前面跟諸位講過，「歸依供養」，
供養是依教修行供養，就消除。
消除最­有效果、最快速的方法，是一心念佛，
身心世界，世法、佛法統統放下，
一心念佛，勸人念­佛，這個消業障的方法比什麼都快。

你能夠得念佛三昧，念佛三昧就是禪定，
你能夠得理一­心不亂，在教下講大開圓解，
一生當中可以做到，業障極重的人也能做到，
這就善導講「遇­緣不同」，業障再重的人都能做到。

你得念佛三昧，你智慧開了，你能不能弘法利生？
不一­定，為什麼？要看法緣，你自己雖然開悟，
大徹大悟，明心見性，你沒有法緣，你去講講得­雖然好，
人家不聽你的，這時候怎麼辦？
多半到極樂世界，就往生。

文摘恭錄 上淨 下空 老和尚

阿彌陀佛