知道應該要放下還是放不下，什麼原因

知道應該要放下還是放不下，什麼原因


在中國，惠能大師跟他老人家示現有一點不同，
那就是惠能大師不是知識分子，
他不是給知識分子做榜樣，他示現的是頓捨，
這是一聽明白，全放下，把起心動念、
分別執著一起放下，這就成佛了。

捨乾淨了，清淨心現前，
我們經上講的清淨平等覺同時現前，
這就成佛了，沒有通過參學。

頓捨、頓悟、頓修、頓證是同時的，
它沒有個別，沒有先後次序，
同時，這是另一種的示現。
也真正告訴我們，世尊所說「一切眾生本來是佛」，

六祖做這個示現，你本來是，只要你肯放下。
一切眾生平等平等，不是他有什麼特殊能力，
誰肯放下誰就成佛，就在能放得下。

我們比不上他的就是放不下，
知道應該要放下還是放不下，
什麼原因？章嘉大師說的，你那個知不徹底，
你那個知裡頭夾雜著有懷疑，所以你放不下。

如果你是真知道，你怎麼可能不放下？不可能！
這一放下成佛了，得大自在了，
怎麼可能還在這個世間跟這些凡夫周旋？
這不可能的，問題還是在知，先看破後放下。

所以能大師表演那一招，
確實是大乘裡面所謂的上上根人。
惠能大師一生度眾生，他也說了，
他只度上上根人，上中下三根都沒有分，
這個度就是像他一樣大徹大悟、明心見性。
果然沒錯，他在一生當中幫助四十三個人覺悟，
就是明心見性。
在歷史上沒有第二個人，惠能大師之前沒有，
惠能大師以後也沒有，真叫空前絕後。
但是他所度的這些學生跟他不一樣，
不是頓悟，而是漸悟，有人學了幾年開悟，
有人修了十幾年開悟，二十幾年開悟，三十幾年開悟，
都有，沒有一個像他那種頓悟，這個沒有見到。

文摘恭錄  上淨 下空 老和尚 ˋ—
淨土大經科註（第五二六集）　　
2012/9/22　檔名：02-037-0526
南無阿彌陀佛