【 中秋話團圓】《轉自淨空法師法語社區》

 【 中秋話團圓】《轉自淨空法師法語社區》

淨空法師慈悲開示～

中秋節是中國人很重視的一個節日，

這時正是秋高氣爽，

月光比其他時候格外光明，

一般人都稱頌「花好月圓人長壽」。

這一天家家戶戶都過團圓節。

團圓與美滿總是常常連在一起，

這是一切人的期望與願望。

佛在《地藏經》上跟我們講了幾句話，

這幾句話不僅是《地藏經》的總綱領，

也可說是十方三世一切諸佛如來教化眾生的總原則。

就是「大光明雲」這一段，佛給我們說了十種，

它屬於教理，比教義還要圓滿、深廣。

這一段經文必須要牢記，要常常觀想，

觀想就是改變我們的觀念。

這十句是諸佛如來的境界，我們能常作如是觀，

就可能契入佛境界。

世尊說了十句，十句代表大圓滿，

所以第一句就是「大圓滿光明雲」，

這個意思非常之深，決定不可輕易看過。

諸佛所說的一切法都不出這十句，

所以這十句是大乘法的大總持法門，意思深廣無盡。

這一句是總說，諸佛菩薩自受用大圓滿。

我們凡夫有這個願望、祈求，但是事實上達不到。

我們的欠缺太多了，哪有佛菩薩如此圓滿的受用？

沒有絲毫虧欠，就像中秋的月亮一樣圓圓滿滿。

後面九句是別說，具足後面九句才成大圓滿，

九句裡有一句沒有，就不能稱作大圓滿。

這正是《華嚴經》所說的

「一即是多，多即是一，一多不二」。

下面為我們說出

「大慈悲光明雲」

「大智慧光明雲」

「大般若光明雲」

般若是智慧，兩個聯在一起就是實智、權智。

權智是我們生活所依的，就是平常講的善巧方便，

這樣你就生活得很自在、很幸福。

樣樣都做到恰到好處，無有增減，就是大圓滿。

般若是實智、根本智，是斷惑所依的。

我們要破無明、妄想，一定要般若智慧，

般若智慧不能現前，無明、妄想決定斷不了。

所以大修行人「破一品無明，證一分法身」，

就是般若智慧現前，他才有這個作用。

「大三昧光明雲」，三昧是正受、禪定，在一切法裡，

自己真正作主宰，你能轉物，不會被物所轉，

即《楞嚴經》云：「若能轉物，則同如來」。

圓初住的菩薩就能轉境界。

由此可知，境界不是真的，

如果是真的，你能轉得了嗎？

「凡所有相，皆是虛妄」，

「一切有為法，如夢幻泡影」，

所以你可以轉境界。

容貌可以轉，體質可以轉，

居住的環境、山河大地統統可以轉，

沒有一樣不能轉。

「大吉祥光明雲」，

吉祥是義利所依，儒家所講的道德仁義，

人能夠行道德仁義就吉祥；

如果思想行為違背了道德仁義，

就不吉祥。吉祥的反面是凶災，災難就來了。

這十句排列的順序很好，要是將五句做為一段，

前半段開始用「圓滿」，後半段開始用「吉祥」，

可見得佛說法並不是有意去排，

自性當中自然流露出來，

就這麼圓滿、嚴整，一絲毫都不亂。

從吉祥裡面才生出「福德、功德」，

這是我們斷惡生善的依靠。

佛家常講，「一念瞋心起，百萬障門開」、

「一念瞋心起，火燒功德林」。

佛在經論裡面，處處勉勵我們

要知道積功累德，幾個人真幹？

雖名為佛弟子，受了三皈五戒，

出家還受了三壇大戒，

對於佛陀的教誨有沒有真正去體會，

有沒有認真去修行？真是少之又少。

心裡面很想做，就是做不到，為什麼做不到？

隨順煩惱習氣，原因在此地。無始劫的煩惱習氣，

以及這一生所養成的不良習慣改不掉。

在這個地方，我們必須要有高度的警覺，

要有真正的認知，

不能改就決定墮生死輪迴，無法避免。

搞生死輪迴，一定要清楚，決定墮三惡道。

佛不是不慈悲，佛給我們指出一條明路，

是你自己不肯走，那有什麼法子？

所以，第一自己要知恥，別人能出離三界，

能往生不退成佛，我還要墮地獄、搞三途，

世出世間的恥辱沒有比這個更大，真是奇恥大辱。

儒家所說的「知恥近乎勇」，勇是勇於改過。

由此可知，

不能改過還過因循苟且的生活，是不知恥！

有一年我在休斯頓，

一位蔡居士是大學教授，很有智慧，

跟我談到：今天我們要挽救世道人心，

唯一有效的方法就是提倡「知恥」。

我聽了之後很歡喜，也很贊成。

我建議他可以成立一個「知恥學社」，

來推動社會大眾知恥。

這樁事情可能響應的人不多，這當中也有道理，

因為哪一個人肯承認自己的過失、毛病？

肯承認的就是知恥。

我刻了一個印章「知恥改過」，

勉勵自己也勉勵同修。

知恥才能成就自己的功德，讓功德不至於失去。

「大皈依光明雲」，皈依覺、正、淨，

這是皈依的總綱領，如果要落實，就是一切皈依。

「覺正淨」是三個大原則，包括我們日常一切行為。

在日常生活當中，起心動念、言語造作，從不善回歸到善，

從一切迷邪染回歸到覺正淨，這是真正皈依。

落實就在生活工作當中，看我們的心情，看我們的態度，

看我們的效果，如果與覺正淨相應，這是真的皈依。

最後是「大讚歎光明雲」，

讚歎是利他，前面九句都是自利。

讚歎圓滿、慈悲、智慧、般若，乃至於讚歎皈依，

這十句裡面每一句都含懾其他九句，所以末後的讚歎，

沒有前面九句就不叫讚歎。

然後才曉得，大圓滿是念念圓滿、事事圓滿，

圓滿充遍了虛空法界，這是真圓滿。

與虛空法界融合成一體，就入佛法界，入佛的境界；

世俗人所謂的成佛，就是說這樁事情。

我們修學不能不知道，還要深知，如何能深知？

要力行。你做不到，就沒辦法知道，做到而後才真正明瞭。

佛所說的一切法沒有別的，就是他真正契入境界，

把這個境界告訴我們，告訴我們就是讚歎；

幫助我們破迷開悟，然後才能真正達到離苦得樂，

這也是「花好月圓人長壽」的真正落實。

今年中秋節，我就說這一點意思供養大家、祝福大家！

節錄自 上淨下空 老和尚 早餐開示20-013-1005

《轉自淨空法師法語社區》

南無阿彌陀佛

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