這一品經，「勸諭策進第三十三」，
要說「娑婆穢惡」，
要講我們這個世界的真實狀況。
「眾生障重」，
生活在這個世界的人業障太重，
「三毒熾盛」，三毒是貪瞋痴。
在我們現前的世界，
這個社會，這個三要改成五，五毒！
加上什麼？傲慢、懷疑。
很麻煩，貪瞋痴慢疑熾盛。
「因惑造業」，因為迷惑造業，
造業就是殺盜淫妄，
五戒裡頭還有個酒，
殺盜淫妄酒，這造業，
所以「苦報無盡」。
我們現前所受的是花報，
來生呢？來生是果報，
果報是「沉溺苦海，痛不可言」。
苦海是指什麼？指餓鬼、地獄、畜生。
為什麼？
貪心是鬼道的因，鬼最貪，
貪的人都到鬼道去了；
瞋恨是地獄因，
地獄裡頭沒有一個不瞋恚；
愚痴是畜生因。
你心裡面充滿貪瞋痴慢疑，
你到哪裡去？三惡道去了，
三惡道是苦海，沉溺苦海，痛不可言。
「故哀勸厭離」，這個哀是哀憐、哀憫，
佛菩薩憐憫眾生，教化眾生、
勸導眾生，應當要厭離，
「誨諭眾生止惡行善，精進行道，求生安樂」。
這是這品經的大意。
佛陀在這裡教誨、曉諭，
希望我們真正能夠止惡，
止惡業，不要再造惡業；
換句話說，一定要把戒持好，
不殺、不盜、不淫、不妄語、不飲酒。
在內心裡面，這是一切惡的因，
就是貪瞋痴慢疑要放下，
在情緒，要放下怨恨惱怒煩，
那我們也就有淨定安樂的境界出現了。
這三樣東西放下，我們的心才真正清淨，
淨定安樂，身心安穩，自在快樂。
這是佛在這裡教導我們，
止惡是消極，積極的是行善。
根本的善，儒釋道的三個根，非常具體，
《弟子規》裡頭教給我們一百一十三樁事，
《感應篇》裡面給我們講善因善果、
惡因惡報，總共大概一百九十條，
《十善業道》裡面為我們列出善行的綱領十條。
我們真的能夠勇猛精進，努力行道，
把這些東西落實，變成我們自己的思想，
變成我們的言行，那就真正在行道。
精進行道，不但自利，同時利他，
為什麼？你給社會大眾做出最好的榜樣，
大眾會向你學習，會以你做典範。
你能夠感化一家，感化你的親戚朋友，
感化的你的鄰里鄉黨，感化一個地區，
再擴大，會感化一個國家，感化全世界。
那個功德無量無邊！
都是從自己身心做起，才能夠收到真實的效果，
絕不可以寄望於別人，那就錯了。
佛菩薩是從自己心地做起，聖賢也是從心地開始。
文摘節錄 上淨下空 老和尚
淨土大經解演義02-039-0505集
南無阿彌陀佛
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