【依報隨著正報轉】

【依報隨著正報轉】

在澳洲、紐西蘭，找風景優美、
山靈水秀的處所作為道場並不難，
問題在於是否有真正修行之人。

所謂「感應道交」，
眾生有感，佛菩薩必定有應；
不但有情眾生有應，
無情的山河大地也供應你。

這就是經上常講的，「依報隨著正報轉」，
正報是指自己的心，除自己之外都是依報。

我們依靠生存的環境，
一切人事物、山河大地都屬於依報，
乃至於諸佛菩薩，也是我們的依報。
佛家講的「依正」，
此概念必須要清楚、明白。


我們的心正，感應就正；
心邪，感應就邪，
所以說「一切法從心想生」、
「一切法唯心所現」。
外面環境不好、惡劣，
是自己的心邪、心惡劣，
決不能怪外境。

如何改進我們的生活環境？
要從心上去改；心正，一切法都正。

所以，諸佛菩薩的生活是那麼莊嚴，
我們在《華嚴經》
看到毘盧遮那佛的依正莊嚴，
在往生經看到阿彌陀佛
極樂世界的依正莊嚴。

由此可知，
心行與阿彌陀佛不相應，
念佛也不能往生，
心行是往生的第一要件。


慈雲灌頂法師在
《大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔》末後，
講到念佛人一百種不同的果報，
第一條就是墮阿鼻地獄。

對此我感到非常驚訝，
就向李老師請教。

李老師說：
「這是一個大問題，
我不對你一個人講，
我在講經時提出來。」
為何念佛會墮阿鼻地獄？
一天到晚口念彌陀，
心裡求生西方極樂世界，
但言語行為是在破壞道場、破壞佛法，
造的是毀滅三寶之業，
所以果報在阿鼻地獄。
特別是末法時期「鬥諍堅固」，
出家人同住一個道場，彼此不和，
互相鬥爭，雖念阿彌陀佛，
將來還是一起墮阿鼻地獄，
道理在此地。


念佛如何才能上品上生？
心是佛心，行為是佛行，決定得生淨土。
所以我常講，六十歲以上的人，
什麼事情都不要過問，
一心一意求生極樂世界，萬緣放下。
你行善好、護法好，殺人、放火也好，
什麼都好，與我都不相干。
你造你的業，你受你的報；
我造我的業，我有我的果報。
自己要找一條出路，
他往阿鼻地獄走，
我也跟他去，這是愚痴。
別人罵我，我尊敬他；
別人毀謗我，我讚歎他。
人都有長處，也都有缺點，
若能專看別人的長處，
天下人都是善人；

若專看別人的缺點，
連佛菩薩都不是好人。
由此可知，是非、善惡沒有標準，
端看自己的起心動念。
心善，盡虛空、遍法界無有不善，
你一生就過得很幸福、很美滿。

所以，不可要求別人與自己一樣。
想研究一套標準的早晚課誦、
佛七、三時繫念儀規，
讓全世界的淨宗學會都依此模式，這是錯誤的。
每個人的口味不同，
不能要求全世界都跟我一樣。

孔老夫子教給我們要
「入境隨俗」，這個多自在！
普賢菩薩說：「恆順眾生，隨喜功德」，
就是教我們要順從別人，
不要要求別人順從我，
這是佛菩薩與凡夫不同之處。
佛菩薩能尊重、順從別人，
凡夫是叫別人遵從我、服從我，
所以凡聖就是一念之差。



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之 【依報隨著正報轉】

南無阿彌陀佛
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