勸人學佛，一定要勸他持戒修福，

勸人學佛，一定要勸他持戒修福，
更要勸明般若，從速修學淨土，求生西方。
須知般若與淨土，關係至深｜
淨空老和尚開示



這是真的，
因為往生西方極樂世界的人，
都是具足真實般若智慧，
沒有真實般若智慧，
他不會選擇極樂世界。

像文殊、普賢，那都是智慧第一，
他們選擇的，你為什麼也選上？
你的眼光跟他一樣，那不是簡單事！
我們在座的同修，雖然不能說是諸上善人，
不能說上善，但是可以說諸善人，
這是可以能夠當得起的，都是善人。


我們常常勸人學佛，好事！
勸人學佛一定要勸他持戒修福，

可是這兩樁事，
在今天對一般人來講是太難太難了。
所以在現代這個社會，我們勸人，
首先告訴他，什麼是佛教，
從認識佛教下手。

不一定要勸他學佛，
佛教是什麼，把它搞清楚、
搞明白，以後再說，
第一步接引要勸他認識佛教。

我們有一個小冊子在外面跟大家結緣，
這個小冊子，你們不必客氣，
多拿幾本沒有關係，
不要認為我拿多了，
人家說我貪心，這沒有關係，
你轉送給你的親戚朋友，
把佛法介紹給他們，這是好事情。
這個地方的書送完了，
我們後面立刻就再印。


先讓他知道佛教是什麼，
然後再勸他學佛。

我們這幾天所講的，
也講得很清楚、很明白，
學佛就是學過一個幸福美滿的生活，
過一個自在快樂的日子，
學佛是學這個。


學佛不迷信，學佛沒有壞處，
對他的學業，對他的事業，
都有很大的幫助，為什麼不肯學？
凡是不肯學的，
都是對於佛法有很重的誤會，
對佛法一無所知，
這樣把機會當面錯過了，這很可惜！

所以要勸他持戒，就是守法、守規矩，
無論做什麼事情，要有規矩、要有法度；
要知道修福，修福則是斷惡修善。


更要勸明般若，要勸他智慧重要。
不能沒有智慧，沒有智慧解決不了問題；
福報不行，福報再大都解決不了問題。

禪宗六祖惠能大師，
《壇經》裡面講得很清楚，
這個東西要智慧，福不能救，
生死輪迴，福救不了你，可是慧能救你，
所以說智唯能度，
度就是幫助你度過生死苦海，
幫助你超越六道輪迴。


那個要智慧，福報沒有用處，
再大的福報都不行，
不能解決這個問題。
不但生死不能解決，
就是眼前的健康長壽，
年齡大一點的衰老疾病，
這些問題都不能解決，福報不能解決。
不能說我錢很多就可以不生病，沒有這個道理。
可是這個問題，智慧能解決。


有一些人看到我，向我請教：
法師，你的身體不錯，
有沒有練什麼功？以為我是練功的。
我有一年在舊金山，在舊金山講經，
聽眾裡面有一位是從中國來的，
那真的是練功的，聽說是高段的功夫，
而且有特異功能，
特異功能就是我們一般講有神通。
我在那裡連續講了好幾天，他每天都來聽。
告訴聽眾說：
這個法師的功夫是上乘的、高段的。
搞得信徒來找我，
法師，人家說你是上乘功夫，
你應該傳授給我們。


但是他說這個話，
老實講也不假，但是也不是真的，
《金剛經》講的非假非真。
怎麼說非真？我從來沒有練過功，
這講它不是真的。不假怎麼說？
我心很清淨，這就不是假的。
我常在講席上講，最高的原理是心清淨，
心清淨身就清淨，沒有理由生病。


所有疾病的根源，都是妄想煩惱變現出來的，
你沒有妄想、沒有煩惱，你怎麼會生病？
所以要曉得，一切疾病的根源在哪裡，
你找到這個東西，這個比練功真的是高！
練功，他妄想煩惱沒有斷盡，他有時候還會生病；
妄想煩惱沒有了，根本就不會生病，道理在此地。


這些道理，《金剛經》上講得多透徹，
我們怎麼樣做都還在《金剛經》的範圍之內，
沒有超越過去，全都在此地。
所以智慧重要，
我們要重視智慧超過福德，智慧非常重要。


從速修學淨土，
修淨土要快，不能夠再遲了！
我告訴諸位同修的，一天九次的「十念法」，
這個十念法，很多書上都有，
好多書都附印在裡面，這個很好學，
效果也很好，這個書也有，
這個《金剛經》前面就有，
它附印在前面是錯誤的，應該附印在後面，
它這個附印在前面。這個本子上有，
這個本子希望諸位同修也多帶幾本回家。
人家如果再問的時候，問你：
淨空法師身體不錯，很好，
它是修什麼功的？
你就把《金剛經》送給他，
他修金剛般若功。

所以，求生淨土很重要。
要知道般若與淨土的關係是一而二，
二而一，般若是開智慧的，
淨土是歸宿，真實智慧的歸宿，
也可以說淨土是般若真實的受用，
不歸淨土得不到受用，一定要歸淨土。


文摘節錄自上淨下空 老和尚
金剛般若研習報告09-023-0017集

南無阿彌陀佛
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