如何建立和合僧團

如何建立和合僧團

【關鍵在教學】

三十年前，有一次我到台灣南部去弘法，
遇到天一法師，她問我：
「如何建立四眾一心、和樂融融的和合僧團？」

我告訴她：「大家居住在一起，不能和合的原因，
在於意見太多，無論是對人、對事、對物，
各人有各人的想法、看法，這個團體如何能和合？」
想法、看法一致，自然就和合。

如何做到對一切人事物，
對世出世間看法能接近，關鍵在「教學」。


古時候僧團有幾百人，甚至一、兩千人，
都能和樂融融，原因就是道場天天講經。
釋迦牟尼佛的常隨眾有一千二百五十五人，
這是相當大的僧團。

用什麼方法維繫？每天講經說法，建立共識。
一個團體中，如果三天不講經，意見就產生了。
每個人的煩惱、習氣不一樣，
這是無始劫來累積而成的，根深力大，
在六根接觸六塵境界時就起現行。
所以，生煩惱、鬧意見，是很正常、很平常的現象。


佛天天講經，跟大家說明宇宙人生的真相，
希望每個人能逐漸了解、體會，
如此才把煩惱、習氣降伏住。
要降伏，必須要將世尊教誨落實；
不能落實，只是解悟，沒有契入。
解悟可以暫時伏住，忍耐一下，
一般人常講「忍耐是有限度」，
到忍無可忍時就會爆發，所以必須要落實。


深解義趣之後，煩惱、習氣能化解，
落實在生活中，那是修行、是證果。
世尊這個方法很有效，中國儒家、
道家也用這個方法。

所謂「建國君民，教學為先」，
建立一個國家，領導全國人民，
讓全國人都能一心一德，和樂融融，
就是用教學的方法。


在這個國家、地區的每個處所建立道場，
請真正有德行、有學問、有慈悲心的人，
在這些道場講經說法，教化眾生，
這個國家、地區就得以和平安樂。
在中國歷史上，凡是亂世，都是講經說法少；
凡是太平盛世，都是高僧大德多，講經說法多。



【建立共識】

今天我們要想達到世界和平安樂、
繁榮興旺、互助合作，
利用高科技的技術能做得到。
我曾經提出，二十一世紀的道場不在寺院，
寺院的功能已進入歷史，新興的道場是衛星電視。

如果有能力自己發射衛星，
建立一個全球的電視廣播網，
有十幾二十個志同道合的人在一起，
每天研究經教，深入經藏；
面對著攝影機，一天二十四小時講經不中斷，
全世界的電視機都能收到，如此就能建立共識，
能收到效果，所以我從來不主張建寺廟、建道場。


念佛也用這種方法，
一句佛號二十四小時不中斷，向全球廣播。
只要有收音機，任何時候打開頻道，
就能跟著收音機念佛。
大的團體、大的社會都能收到良好的效果，
一個小僧團也不例外。

乃至於家庭，夫婦兩人要和合，也要建立共識。
在家庭裡面，每天有一個時間，不論長短，
能為家人講解這些大道理，這是教育，
就能達到一家和融的目的。


儒、佛的教學，都教人了解宇宙人生的真相；
人生是自己，宇宙是自己的生活環境，
知道如何對人、對事、對物，這是大學問，
其目的就是建立和合的社會、和合的團體。
團體共修的基本守則，世尊為我們列了六個原則，
稱為「六和敬」。

六和敬第一條是「見和同解」，
用現代話說，大家建立一個共識，
這是和合的基礎；
如果我們的見解、看法、
想法不一樣，就不可能和合。


【事實真相】

諸佛活動的範圍大，
他們生活的社會是盡虛空、遍法界。
他與虛空法界諸佛剎土一切眾生相處，
依據的是法性，現代哲學所講「宇宙萬有的本體」，
這才能與宇宙萬有和睦相處。

真實明暸：法身即是眾生，眾生即是法身，
法身就是法性，就是自己的自性。
從此地奠立我們思想見解的基礎，就是佛知佛見。
不但小團體裡，會過得和樂融融；
大的社團，一個國家、一個世界，
再擴展到虛空法界，
我們都能與一切眾生和睦相處。
所以，佛家「六和敬」的基礎
是建立在這個事實真相上，
這不是理想、不是理論，
是千真萬確的事實。


諸佛菩薩、法身大士見到了事實真相，
六道凡夫迷失了，所以與人事物相處不能和合。
見到事實真相的人，妄念止息，
不生分別、執著；
沒有見到的人，妄想、分別、執著決定斷不了。

妄想、分別、執著是造業，
業遇到緣會現相，現六道三途的現象。
相是從想生的，佛說「一切法從心想生」，
心想什麼就現什麼。那為什麼不想佛？
想佛就現佛。
為什麼天天看別人的短處，
想別人的過失？別人到底是否真的有過失？
不見得。說老實話，別人的過失是你自己想出來的，
那個人未必有過失。


佛菩薩應化在世間，
種種行為不可思議，我們豈會知曉？
濟公和尚喝老酒、吃狗肉，你說他破戒，
是壞人，但他是佛菩薩再來。
這當中的奧妙我們不懂，他也沒有必要告訴你，
這是慈悲度化眾生的方便。


【境隨心轉】

「老實念佛」是正念，胡思亂想是邪念。
正念的人作佛、作菩薩，邪念的人必定墮三途。
六祖大師說得好，「若真修道人，不見世間過」。
不僅是人，人事物都沒有過失。

蕅益大師說得好，「境緣無好醜」；
境是物質環境，緣是人事環境。
一切萬物、一切人都沒有過失，過失在自己的心。
自己的心善，一切法都善，一切人都善；
自己的心不善，一切人事物都不善，
連佛菩薩也不善。境隨自己心轉，明白這個道理
，就懂得如何建立一個和樂融融、和合的團體。


文摘恭錄 上淨 下空 老和尚

南無阿彌陀佛