健康是修道之本

健康是修道之本


【健康是修道之本】

無論世出世法，沒有強健的體格，
做任何事都不能成就。

在古代，無論是禪堂、念佛堂，
打七是很平常的事，而且是七天七夜不眠不休。

所以，多半是有這種體力的年輕人參加，
四十歲以上體力衰了；即使研教也不例外。
所以，青少年時代是奠定學術、事業的根基。

我生在戰亂之中，一生的大好時光都在逃難，
所以基礎教育沒有奠定好，
即使現在勤奮努力的修學，
成就也比不上古人。
若體質比較差，身體虛弱多病，就更困難了，
縱然有心向學，也會感到心有餘而力不足，
這是非常遺憾的事。
所以，在日常生活中，一定要注意自己的身體。


而轉變體質最有效、最快速的方法，就是修清淨心，
摒除一切妄想雜念，生活過得簡單又有規律。
簡單的生活即是健康的生活。

真正做到少欲知足，一心向道，一心念眾生苦，
全心全力幫助苦難眾生，這是大慈悲。
清淨慈悲不僅能轉業，也能轉報。
身體是業報身，業是因，報是果，因果都能轉。
有健康的身心，才能為社會大眾服務，多做一點好事。

【因果】

大陸東北江水氾濫，有很多災民在饑餓邊緣，
希望獲得幫助。我們送十萬套棉衣
及糧食給他們，並幫助他們建學校。
苦難的日子能警惕大家，不要再造作惡業。

他們自己反省，都是過去捕魚殺生太多了，
現在想想得不償失。
所謂「靠山吃山，靠水吃水」，
住在水邊以漁獵為生，
生活能得到溫飽就懂得知足，這是可以原諒的。
若貪圖享受，指望利用殺生發財，那就造罪業了，
家道豈能久享？

我們在歷史上及現實生活中，
仔細觀察，確實因果報應絲毫不爽。

從這個殺業，使我們聯想到，
現在人造作「殺、盜、淫、妄」四業，
在佛法裡，這是四重戒，
無論出家、在家都要遵守。

反觀現在社會，大眾心裡所想的、
口裡所說的、身體造作的，
都是「殺、盜、淫、妄、酒」，
每天造作這五種罪業，實際上就是造作十惡業，
世間的災難如何能避免？


要想救自己，就要從此地下定決心，
嚴持禁戒，依教奉行。
能救自己，才能幫助別人，
幫助別人唯一的方法也只是勸導。

出家人的生活所需，依賴在家人的供養，
也沒有多餘的力量去幫助別人，
唯有以身作則，勸導社會大眾與有大福報之人，
懂得發心修福。
若我們自己的思想、行為不正，
如何勸人，如何讓別人相信？
所以，一定要先從自己做起，
自己心正行正，才能影響別人。


特別是勸導富貴之人，希望他們覺悟，
這是前世修福，這一生才能享福，
在享福時還要繼續修因，
富貴才能生生世世綿綿不斷；
若這一生中把富貴享盡，來生一定墮落。

貧窮之人受盡苦難，也是因為前生沒造善業，
這一生中又未遇善緣，因此愚昧無知，造作許多惡業。

我們也要勸導貧窮之人，要覺悟、要回頭，
斷惡修善，來生才能得福報。
這樣才是富貴、貧賤之人都得度了。

諸佛菩薩出現在世間，就做這樁事情，
全心全力幫助眾生覺悟，這是佛菩薩的事業。
我們做為佛的學生、佛的弟子，
要學習佛菩薩的心願，效法佛菩薩的慈悲，
將佛菩薩的事業發揚光大。


【拓開心量】

在現前時代，我們必須要拓開心量。
因為資訊發達，交通便捷，世界各地發生的事，
立刻就能知道，所以我們活動的範圍，
等於是整個地球。

我們要關心愛護地球上的任何地區，
不可拘束於一個小範圍，這樣心量就太小了。

除了這個地球，
我們的心量還要擴大到包含虛空法界，才有出離的可能。
若沒有這個心量，做再多的好事，也只是人天福報。

明白此理，就知道盡虛空遍法界一切有情眾生，
都是我們的同胞，這些同胞與自己是同一個法性，
都是自己真心自性變現出來的。

《華嚴經》云：「情與無情，同圓種智。」

唯有成佛，才真正見到「情與無情，皆是同胞」。
明瞭之後，就知道自己在這一生中，
應該如何做、如何努力，
才能與諸佛如來清淨慈悲相應。


文摘恭錄 上淨 下空老和尚
南無阿彌陀佛