【七覺支】定慧均等，對治昏沉、掉舉

【七覺支】

定慧均等，對治昏沉、掉舉

「若心沉沒」，就是提不起精神，老打瞌睡，

精神提不起來，怎麼辦？

「當念用擇法、精進、喜等三覺分察起」。

這就是對治，對治昏沉。

選擇，譬如我念佛，坐在那打坐，就打瞌睡了，昏沉了，

換個方法，用什麼方法？拜佛，拜佛要運動，或者經行，

在念佛堂繞圈，用這種方法對治我們這昏沉，用這個方法。

另外，這個底下說的，「若心浮動時，當念用除、捨、定」，

這是對治念頭太多，妄想太多，壓都壓不住，

往外跑，讓你不安。跟前面恰恰相反，

前面是昏沉，這叫掉舉，就是妄念太多了，壓不住。

那就用什麼方法？用除、捨、定，除與捨都著重放下，

把你所想的這個妄念要放下。

用什麼方法？還是用佛號好，

佛號一句頂著一句，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，

把我們念頭集中在佛號上，用這種方法。

人最好是坐在那裡念佛，而不是用拜佛，不是用經行，

因為你浮躁，你要用定，坐在那裡念佛，

站著在那裡念佛，定在一處，用這個方法。

所以，念七覺，這個念就是七覺支，

「故念覺常在兩楹之間，調和中適」，這叫念。

這在用功的時候常常產生的現象，一個掉舉，

心念頭雜念太多，一個是昏沉，這個七覺能幫助你調和。

一定調和均等，定慧平等，功夫就很容易得定。

定，一定開智慧，小定開小慧，大定開大智慧，

這一點對念佛修行非常重要，不能不注意它。

文摘恭錄 上淨 下空 老和尚

本文節錄自【2014淨土大經科註】355集

阿彌陀佛