學佛的目的


妙法蓮華經方便品云：
「諸佛世尊，唯以一大事因緣故，出現於世。」

這「一大事因緣」是什麼？
就是眾生了生死脫輪迴的問題。

因此，釋迦牟尼世尊說法四十九年，講經三百餘會，
其目的，就是在使眾生轉迷成悟，離苦得樂，
使眾生同成佛道。

十方三世一切眾生，研究經教，
誦經念佛，守五戒十善，實踐六度萬行，
其目的，也是在希求轉迷成悟，離苦得樂，
達到最後的究竟，希求同成佛道。



轉迷成悟與離苦得樂，
實際是一個問題的兩個方面。
轉迷成悟在於追求真理，是屬於解；
離苦得樂在於修行聖道，是屬於行。

但如果因求解而悟道，自然也可以離苦；
如果因修道而離苦，自然也可以開悟。
所以轉迷成悟與離苦得樂，
仍是一體兩面，一個目的。



什麼叫作迷呢？
昧於宇宙人生真理的，叫做迷。

宇宙人生的真相，是
「世間無常，國土危脆，四大苦空，五蘊無我。」
而我們習慣於主觀上的妄想執著，
誤認幻生幻滅的萬法為常住，
五蘊和合的身心為真我。這一切，都叫做迷。


迷有迷於理、迷於事的分別，
迷於理的，則執身、邊、邪、戒取、見取等諸見；
迷於事的，則起貪、瞋、癡、慢、疑諸惑，
這二者，前者謂之見惑，後者謂之思惑。
見、思二惑，合稱利鈍十使。



身見，是執著五蘊為自身，執身外事物為我所有。
邊見，謂我死後，執著斷滅，或執常恒不變，
皆為偏見，而非中道。邪見是謗無因果。
戒取見是執取非理之戒禁，
執為生天受樂之法，作無益勤苦。
見取見，是取餘四見一種或多種，執為究竟之理。



貪、瞋、癡三者，本文中多次提到，不再贅述。
慢者，持己凌他，謂人皆不如己，己獨勝於人。
疑者，是於實理實事，猶豫不決之意。



以上身、邊、邪、戒取、見取諸見，
和貪、瞋、癡、慢、疑，都是迷惑。
學佛者欲轉迷成悟，先要斷惑。
斷惑才能證真，
才能去掉我們心識上的妄想執著，
才能顯露出我們的真如本性。



我們的心識上有了迷惑，就要因惑造業。
有了業，就要因業受苦。
所以迷境也就是苦境。

關於苦，有生、老、病、死、
愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛，
以及內苦，外苦等，難以盡述。
總之，「受即是苦」。
所有的一切感受，都可以說是苦。



苦是與生俱來，無以避免。
要想離苦，先要消業，
先使身、口、意三業去惡向善；
要想消業，先要斷惑。
斷惑是轉迷成悟，開悟後就可以離苦得樂。
學佛的目的，歸根究底，
就是在求得「轉迷成悟，離苦得樂。」
最後達成佛的目標。


但要學佛，有學佛的方法和途徑，
依此方法途徑來修習的，
才能達到學佛的願望，
現在，先從學佛的歷程、途徑說起。

文摘節錄 佛陀教育基金會

南無阿彌陀佛